英國《旁觀者》周刊8月29日文章，原題：日本對安全主義的崇拜日本政府近日發(fā)起一項鼓勵年輕人多喝酒的倡議。這項活動名為“清酒萬歲”，由日本國稅廳推出，旨在征集吸引年輕人舉杯痛飲的方案。2020年酒類產(chǎn)品在日本總稅收中的占比降至1.7%，明顯低于上世紀(jì)80年代日本社會飲酒成風(fēng)時的5%。因此，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困難時期，日本年輕人被要求“喝得酩酊大醉”。

在一定程度上，社交飲酒的減少被歸因于新冠肺炎疫情。日本并未實施從上至下的全面防疫封控措施，但在該國，任何經(jīng)常光顧酒吧和餐館的人都有可能被“妖魔化”。由于日本媒體仍然熱衷于報道感染人數(shù)，人們非常擔(dān)心將感染蔓延到辦公室或大學(xué)。一旦有人被新冠病毒感染，而且源于在城里飲酒作樂，他們就有可能遭受排斥：有報道稱返回辦公室的康復(fù)者被迫單獨工作。

但疫情并非唯一原因。這種新的戒酒風(fēng)氣具有更深層次的原因。上世紀(jì)60年代初，犯罪活動猖獗的日本城市建起了鱗次櫛比的高層建筑。從那時起，日本人就開始變得越來越守法，著迷般地關(guān)注健康并小心翼翼地規(guī)避各種風(fēng)險，以“配得上”他們嶄新整潔的社區(qū)環(huán)境。

如今，日本的黑幫暴徒幾近絕跡，犯罪活動幾乎可以忽略不計，日本警察來回游逛，除嚴(yán)密盯防外幾乎無所事事。日本人依然在發(fā)達(dá)國家民眾中最長壽，近來百歲老人數(shù)量創(chuàng)下8.6萬人的新紀(jì)錄。在日本，安全提示是一個蓬勃發(fā)展的行業(yè)：無論走到哪里，人們都會被敦促小心謹(jǐn)慎、抓好扶手、留意關(guān)著的門。

在現(xiàn)代日本，很少有可供人們觥籌交錯、吞云吐霧或放縱自我的地方。日本年輕人也很少表現(xiàn)出逆反傾向。作為一名大學(xué)講師，我每天的工作就是與日本青少年打交道。我驚嘆于他們健康、適度的飲食且沒有明顯的惡習(xí)。沒有人超重，似乎也沒有人喝酒。在校園內(nèi)，既看不到煙草，也聞不到令人作嘔的大麻甜味，甚至鮮有人搭伙結(jié)伴。

所有這些不活躍狀態(tài)不僅威脅日本的財政收入，還威脅著日本本身的存在。幾年前，“獨身綜合征”（有關(guān)日本年輕人的性生活越來越少的假說）引發(fā)媒體廣泛關(guān)注。但許多日本人確實不生孩子。眼下，由于過度謹(jǐn)慎的文化恰逢充滿不確定性的經(jīng)濟(jì)時期，日本的出生率正處于歷史最低位。有關(guān)數(shù)字駭人聽聞：埃隆·馬斯克預(yù)測，除非發(fā)生某些變化，否則日本終將“不復(fù)存在”。

這些都與影響日本社會的各種崇拜息息相關(guān)。其中影響力最強(qiáng)大的崇拜莫過于篤信安全主義。對新冠肺炎疫情揮之不去的擔(dān)憂加劇了該問題，看來日本人距離重返開懷暢飲的日子依然很遙遠(yuǎn)。（作者菲利普·帕特里克，丁玎譯）