本月底,比爾·蓋茨與巴菲特將來到中國,與50位中國富豪已共赴一場“慈善晚宴”。此前媒體曾報道,他們會在“夜宴”上對中國富豪進行“勸捐”,這使得很多受邀中國富豪都事先反陽復確認,甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解,蓋茨和巴菲特將會盡快發(fā)來親筆信,說明此次活動只為結(jié)交朋友、尋找伙伴,不會給中來自國富豪們帶來捐獻上的壓力。(9月5日《新京報》)　　蓋茨與巴菲特的“慈善晚宴”雖然還沒有開始,但看看中國富豪360問答防守性的姿態(tài),我們就可以大致猜到結(jié)局——這將僅僅是一個晚宴而已,和實質(zhì)性的慈善無關(guān)。世上本沒有無緣無故的愛恨,也不可能有如簧巧舌能以一番言談徹底改變別人的言行。更何況,蓋茨和巴菲特的慈善行為,固然與他們本性有關(guān),美國遺產(chǎn)稅等稅法制度也功不可沒。慈善與公益捐贈可以大幅度抵減美國富人志當選均揮批革做呢個人所得稅,也可以抵減遺產(chǎn)稅。而中國富豪自主納稅的意識都還沒有成為本能,花邊波眾史值穩(wěn)壞移又怎么能指望他們一護職拿均夜之間就被蓋茨和巴菲特醍醐灌頂、成為慈善天使?　　但是,先有好制度還是先行慈善,這不是一個蛋生雞或雞生蛋的懸疑問題。在沒有遺產(chǎn)稅、富人個人所得聚益寫補修京路八肥木稅也多有缺漏的現(xiàn)實國情下,中國富人更應該在慈善的道路上先行一步。沒有好制度就不行善,這樣的邏輯荒謬業(yè)架桿鎮(zhèn)局抗殺做得不值一駁。慈善應該是最不需要理由的事情,一去尋找理由那就成了偽善。因此,蓋茨與巴菲特需要傳授給中國富豪的不是該不該行善,而是怎么行善刑辦絕歡百。　　中國的一些慈善場般寬樂她村別成足面常常會讓人看得難受。被捐贈的貧寒學子在新聞發(fā)布會上舉著大大的支票曾加牌子,有的還被要求當眾朗誦感謝信,讓人搞不清楚那是慈善會還是行善者的表彰會。先行善者的榮光是不是一定要建立在酸損害被捐助者的尊嚴基礎(chǔ)上呢?判合傷感染剛?cè)ッ绹x博的一位朋友心意興乎器須振的觀察或許能給我們些啟發(fā)。她周末會看到一些人把自家不用的東西清理干凈放在門口,小到疊好的紙箱子,大到微波爐、電視機,然后貼著大紙條,寫上:“Free,help　you行施依紅觸名軸rself。”你不知道這些東西具體是哪個人給的,也不知道最后是誰拿走了。這樣的慈善才是最健康、最動人的?！　?　　1 捐款要考慮效益,這是中國富豪慈善行為不踴躍的原因之一。他們擔心自培蛋早己給一些機構(gòu)的捐款沒有被很好地利用。這種擔心可以理解,也有利慈善機構(gòu)的健康發(fā)展。但是慈善不該去跟被捐助者要“效益”,更不該要“收益”。金錢或許可以幫人一時,道德脅迫則可能傷人一世。蓋茨與巴菲特已經(jīng)聲明此行不會“勸捐”,那不妨教一教中國富豪怎么行善吧!(敬一山)　　再評：假如“巴比”來中國傳授賺錢秘笈　　巴菲特和比爾·蓋茨(以下簡稱“巴比”)即將來中國舉辦慈善晚宴,擬邀請50名中國富翁,有人擔心“被勸捐”拒絕參加晚宴,有人立馬響應……這活生生的一幅“富翁百態(tài)圖”,其階萬海剛承心態(tài)滿示中也大抵可看出中國富翁的“善心幾何”,并可從一定程度上推測出他們的財富品質(zhì)。本以為,“巴比”二人來中國不會遭遇冷場的尷尬,如今看來,部分“道不同不相為謀”的中國富翁們的確不會給“巴比”面子?！　⊥蝗挥袀€奇怪的念頭,假如這次“巴比”來中國不是舉辦慈善晚會,不是倡導慈善理念和了解中國慈善發(fā)展狀態(tài),而僅僅是以世界成功人士或世界級富翁的身份來找人“共進晚餐”,或是傳授“成功秘笈”,那中國富翁的態(tài)度會怎樣呢?是不惜“萬”金求一次晚餐,還是像如今這般冷眼旁觀?