歷史書(shū)上對(duì)女皇武則天的描述略略幾筆，不帶任何女性色彩:

改國(guó)號(hào)周，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

打擊敵對(duì)的官僚貴族，大力發(fā)展科舉制度，創(chuàng)殿試制度，不拘一格選人才，繼續(xù)推行貞觀以來(lái)的減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展生產(chǎn)。

既發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，又為唐玄宗開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)，所以被稱為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。

這位與眾不同非凡的女性，她總是讓人忽略了性別，甚至男性化。

北京大學(xué)的博士研究生、北京師范大學(xué)教授、有名的才女蒙曼，獨(dú)愛(ài)武則天，為她寫(xiě)書(shū)立說(shuō)。

蒙曼是歷史學(xué)博士，她寫(xiě)的《武則天》，盡可能尊重和挖掘史實(shí)，又有濃厚的女性情感。撇開(kāi)武則天最無(wú)情的一面，展現(xiàn)在面前的便是一位有理想、有智慧、不甘于命運(yùn)的成功女性，有大格局的帝王。

她把愛(ài)情和母性放在了哪里？

武則天還是武媚娘時(shí)的愛(ài)情

武則天其實(shí)并沒(méi)有名字。

可見(jiàn)父母對(duì)女兒的疏忽。

武才人的才人是后宮女官的一種，五品女官。武媚娘是唐太宗所賜，可是它的平常就如過(guò)去女子的“三娘”即三姑娘一樣常見(jiàn)，可見(jiàn)不被重視。

武則天是在她晚年退位后，新皇帝李顯給她的尊號(hào)“則天大圣皇帝”中的前兩個(gè)字，她去世后，謚號(hào)“則天大圣皇后”，玄宗天寶年間追尊為“則天順圣皇后”。

《論語(yǔ)》有:“惟天為大，惟堯則之”。取則于天，取法于天。

武曌是武則天成為大周皇帝時(shí)為自己起的名字，意為像日月一樣照耀天空，可見(jiàn)其心光芒，也是在李改回唐制時(shí)唯一保留的字。

一個(gè)女人從連名字都沒(méi)有到為他的后代所銘記，武則天做到了萬(wàn)古留英名。

可是，在武則天還是武媚娘時(shí)，她的個(gè)性不為唐太宗喜歡，即便她美麗，很有些才華和膽識(shí)。

她不溫婉，過(guò)于鋒芒畢露，沒(méi)有做幕后支持者的素養(yǎng)。唐太宗不愛(ài)武才人媚娘，所以在唐太宗駕崩后，武媚娘的命運(yùn)就是入感召寺，與青燈古佛相伴。

但世上還有個(gè)唐高宗李治。

李治非常有才華，善良，孝順，他十分愛(ài)自己的母親，不像兩位哥哥殺性太重。李治九歲時(shí)長(zhǎng)孫皇后去世，那時(shí)還不是太子的他常常思念母親不能自已。

長(zhǎng)孫皇后去后，他的戀母情結(jié)越發(fā)明顯，所以李治確實(shí)喜歡比自己大的女性。

武媚娘比李治大四歲，性格要強(qiáng)，和李治是兩個(gè)極端的個(gè)性，因此被李治喜歡和依賴。李治愛(ài)上了父皇的武才人。

兩人其實(shí)是相互愛(ài)慕，唐太宗臥榻三年，他們的愛(ài)情就在這時(shí)產(chǎn)生，雖然武媚娘有借已成為太子的李治為自己圖謀的想法。

但唐太宗逝后，李治繼位，以他的孝順，他并沒(méi)有在最初就將武媚娘帶離感業(yè)寺。

武則天在書(shū)法很有大家風(fēng)范，也很擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，在感業(yè)寺時(shí)她寫(xiě)下一首詩(shī)《如意娘》:

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。

我心緒紛亂，精神恍惚，把紅的都看成綠的了。為什么我如此憔悴？因?yàn)槲艺障胫?。如果你不相信我的思念，打開(kāi)箱子看看我的石榴紅裙吧，那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。

情真意切，據(jù)說(shuō)后來(lái)的大詩(shī)人李白看到之后，也爽然若失，覺(jué)得自己不如武則天。

但這與其說(shuō)是才情，莫如說(shuō)是處于悲慘境地被遺忘的期盼新生的女兒家對(duì)唯一能夠救自己的戀人的呼喚。

這首詩(shī)被有意安排傳給新皇李治，李治終于被打動(dòng)，到感業(yè)寺看望武則天。

誰(shuí)說(shuō)男兒無(wú)情？多情李治為武則天做下了多少讓世人難容之事？

對(duì)武則天而說(shuō)，雖然一切都是算計(jì)，但這算計(jì)里卻有真情，皇帝溫柔多情，武媚娘也放了自己一生的真情。

以至后面的回歸，成為武昭儀，最終踏著自己孩子和王皇后、蕭淑妃的鮮血入主正宮。夫妻二人確非常恩愛(ài)，感情深厚，更是難得的政治伙伴。

武則天用愛(ài)情改變命運(yùn)，深情和籌謀，都在算計(jì)中。

從皇后到女皇的母性隱現(xiàn)

武則天有六個(gè)子女，四個(gè)兒子，兩個(gè)女兒。

為爭(zhēng)后位，她卻親手殺死自己的小女兒嫁禍王皇后，安定思公主成為武則天斗敗王皇后的利器。

人們常說(shuō)父母愛(ài)子女是天性，大多數(shù)孩子幼時(shí)天性可愛(ài)，父母也就特別寵愛(ài)。隨著孩子長(zhǎng)大，如果孩子忤逆父母，有父母對(duì)孩子的愛(ài)就越來(lái)越少，甚至取而代之的是不滿和厭棄。如果仔細(xì)看一下身邊，這樣的例子并不在少。

武則天更甚，因?yàn)樗歇?dú)霸天下的野心和籌謀。她的母性在殺死自己的小女兒嫁禍給王皇后后，似乎再也難被后世認(rèn)可。

所以人們說(shuō)，武則天是歷史上最著名的沒(méi)有母性的女人。之所以沒(méi)有罵名，全是托了她確實(shí)把自己貢獻(xiàn)給了大周?chē)?guó)的福。她是一位難得的好皇帝，有著豐功偉績(jī)。

但武則天對(duì)六個(gè)孩子究竟是怎樣的呢？

幼小女兒的死，是她成為皇后的梯子。這是宮斗中最成功也最慘烈的場(chǎng)景，虎毒不食子，這位母親卻比虎還毒三分。

大兒子太子李弘寬厚愛(ài)民，仁義道德，最像高宗，卻在24歲時(shí)因常年肺結(jié)核不愈離世，被追封為孝敬皇帝。李弘是最?lèi)?ài)戴自己母親的人，因?yàn)橛仔r(shí)就監(jiān)國(guó)，思念母親哭鬧不休，武則天也曾把他接到身邊。

二兒子李賢，生性要強(qiáng)，和武則天產(chǎn)生隔閡，被逼自殺。

三兒子李顯，在武則天在世時(shí)兩次登基，卻被自己的皇后殺死。據(jù)說(shuō)，李顯出生時(shí)難產(chǎn)，武則天為他求佛保佑，讓他拜高僧玄奘為師，還在龍門(mén)給他開(kāi)窟造像。

四兒子李旦被任命到北方去當(dāng)都督，抱著武則天的腿撒嬌，說(shuō)“不能去阿母”，結(jié)果就被留了下來(lái)。

太平公主因?yàn)樽钕裎鋭t天，始終被女皇嬌寵。她卻效仿母親，在武則天駕崩之后，蓄意著成為下一個(gè)女皇，被唐玄宗李隆基派人殺死。

六個(gè)孩子，唯有唐中宗李旦把皇位禪讓給兒子唐玄宗李隆基，結(jié)局比較好。

他們?cè)谛〉臅r(shí)候，除去李賢，也都被武則天疼愛(ài)過(guò)，據(jù)說(shuō)李賢可能是唐高宗和韓國(guó)夫人（武則天姐姐)的孩子。

這樣看，野心和欲望，并沒(méi)淹沒(méi)一顆母親的心，只是母性和武則天的宮斗、治國(guó)和早年皇權(quán)相比，被她放在了身后。

十二年后，已經(jīng)成為皇后的武則天給死去的女兒加封安定公主，謚號(hào)思，按照親王的禮儀安葬，這一切，尤其這個(gè)“思”其實(shí)有著事過(guò)境遷一個(gè)母親對(duì)女兒的深深歉疚。

這也讓人看到武則天的清醒，她一路殺伐，卻并不昏庸。當(dāng)一切繁華落盡后，武則天的母性還是最終釋放了出來(lái)。

在殘害王皇后和蕭淑妃時(shí)武則天的殘忍，其實(shí)有著對(duì)自己所承受喪女痛苦的泄憤。

稱帝后，立李家太子還是立武姓太子的思量中，她的母性也在回歸。

她抓住了自己的一線機(jī)會(huì)，改寫(xiě)了命運(yùn)。其實(shí)，一直到她主理正宮，看起來(lái)和歷史上的宮斗劇女主的命運(yùn)都沒(méi)有什么區(qū)別。

但她不止通過(guò)各種橫縱聯(lián)合，在角逐中獲勝，她還走向了更高處去施展才能。你可以說(shuō)她狠絕，無(wú)情，也可以說(shuō)她真正明白怎么做才能把沒(méi)把握自己的命運(yùn)。

在她成為皇帝仍舊保留了對(duì)李氏的尊仰，這也是她對(duì)自己身為女子母性的最隱秘肯定。

神龍政變并沒(méi)有被大肆宣揚(yáng)，中宗雖然下詔重新改國(guó)號(hào)為唐，恢復(fù)了永淳元年的制度，把武則天創(chuàng)造的新字全部廢除，卻留下一個(gè)“曌”字。

武則天并沒(méi)有像其他朝代的太后一樣，被遺忘，皇上依然每十日就率眾人去探望。

在武則天故后，后人更沒(méi)有出爾反爾，不承認(rèn)周朝，貶低武則天，而是遵照遺愿，把女皇回到唐皇后稱呼，與唐高宗合葬，這樣浩大的開(kāi)棺合葬，在史上絕無(wú)僅有。

這同武則天的真英雄，識(shí)時(shí)務(wù)有關(guān)，拿得起，放得下，有大格局，母性徹底回歸。

面首和曾經(jīng)對(duì)武姓太子的選擇

在蒙曼的《武則天》中也提到她年老時(shí)養(yǎng)面首這一事，說(shuō)明是年老孤獨(dú)，有一種老年人對(duì)小兒孫的寵溺。并不真正存在男女之情。

但有觀點(diǎn)說(shuō)養(yǎng)面首，是唐朝的風(fēng)氣，對(duì)武則天而言，更是權(quán)力的象征，也是她扶植自己的親信集團(tuán)的手段。

還有說(shuō)，武則天想青春永駐。這樣看，人的欲望真的是沒(méi)有止境，武則天的幸運(yùn)也是千古無(wú)二。

武則天選擇武姓太子，是傳統(tǒng)上女兒家對(duì)自己出處的依賴和私心，使她最終接受現(xiàn)實(shí)，放棄武姓傳承。

人，最終都要有個(gè)歸宿，哪怕死后。人，也終逃不開(kāi)孤獨(dú)，只是選擇怎樣度過(guò)孤獨(dú)。一位勞碌一生的女皇，在臨死之前放下所有，也是對(duì)這自己的補(bǔ)償吧。

真是奇女子，大丈夫。