男子自稱多爾袞十世孫,向國家索要故宮祖產(chǎn),網(wǎng)友:大清早亡了

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在現(xiàn)代社會,有不少人為了“火”和“紅”,借助他人的勢頭進(jìn)行宣傳,有個專有名詞“蹭熱度”就是形容他們的。

然而有一類人更過分,像跳梁小丑一樣上躥下跳,蹭的不是當(dāng)紅人物的熱點(diǎn),而是前人的是是非非,成為了人們茶余飯后的一個笑柄。

有一個男子自稱多爾袞十世孫,還向國家索要故宮祖產(chǎn),被網(wǎng)友調(diào)侃大清早亡了,還道,問過朱家后人了嗎?

突如其來的身份

由于清朝的腐朽、自大、壓迫、落后,令當(dāng)時的百姓們唾棄不已。

清朝推翻后的一段時間洗禮還不夠徹底,出現(xiàn)了帶著了封建思想的一些人和一些事。好在一些含有封建性質(zhì)的舉動,在多次的運(yùn)動中逐漸消失殆盡,在如今的時代難以再看到。

盡管清朝統(tǒng)治結(jié)束了,但是人沒有趕盡殺絕,有不少閑散的八旗子弟沒有受到較大波及,還包括了一些重要權(quán)貴的后代,他們依然一代又一代安穩(wěn)的生活在當(dāng)下。

對于這段歷史,有人把它視作恥辱,不愿提及;有人卻明顯不一樣,一些經(jīng)歷過鼎盛時期滿清的貴族人的后代,看不到屈辱歷史,只想著當(dāng)時的光輝歲月,還想仰仗著祖先,渴望回到過去的生活。

甚至利用自己的“身份”大肆宣傳,引以為傲,企圖得到大家的崇拜以及關(guān)注。

出生在廣州的愛新覺羅·州迪,一次偶然的機(jī)會讓他在家中找到了一本族譜,據(jù)他所說,這本族譜中記載了自己的祖上——著名歷史人物多爾袞,而他就是多爾袞的第十代孫子。

突然得知消息的州迪可是高興壞了,突如其來的身份加持,讓他沾沾自喜,心想自己可是擁有純正的皇家正統(tǒng)血脈,和別人那可不一樣。

清朝貴族做派

因?yàn)榇?,愛新覺羅·州迪接下來干了幾件不得了的“大事”。

這第一件事就是如何維護(hù)自己的貴族血脈,自己已經(jīng)結(jié)婚生子,自然不可能從這方面下手,于是他將目光轉(zhuǎn)向了還沒有成家的兒子,妄圖把“污染”了一半血統(tǒng)的兒子糾正過來。

他要求兒子必須在談婚論嫁的時候,選擇實(shí)打?qū)嵉臐M族人,絕對不能與漢族的異性結(jié)婚,以保證純正血統(tǒng)的延續(xù)。

愛新覺羅·州迪還做出了一些非?!吧鐣运劳觥迸e動。

在廣州火車站買票時,每個人都安心排隊(duì)等待著,然而隊(duì)伍太長,州迪不愿意等著,就耍小聰明想插隊(duì)。

在四周群眾和工作人員的勸說下,州迪不僅不好好說話,問大家知道他是誰嗎就這樣對他,蹦出一口文言文,大意“我是多爾袞的后代”這樣的話,而且還在公共場合大吵大鬧,極其不配合。

不過作為他本人大概對此毫不在意,畢竟一心盼望有人能夠關(guān)注到他,知道他是皇家貴族的后代,一定程度上也算是個“社?!绷?。

如果他的目的是這樣,那么的確達(dá)到了,因?yàn)檫@一鬧,傳遍了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間,他的朋友、鄰居、附近的人們都知道了所謂的“身份”。

這第一步做完了就開始了第二步,具體做些什么?

愛新覺羅·州迪為了全面展示自己的高貴,決定從裝扮入手,不單單是自身的裝扮,還有他生活的地方。

他仿照清朝的人留了最具代表性、最典型的馬尾辮,穿著上他還特意挑選了黃色的馬褂,以黃色襯托自己的尊貴。

除此之外,州迪在自己的房子格外講究,自從按照皇宮那樣裝飾一番后,隨處可見舊制風(fēng)格,他自己規(guī)定:非黃色物品不可入內(nèi),而且還像模像樣的在廳中供奉著祖宗畫像。

規(guī)定自己的家人也要像當(dāng)時一樣請安、跪拜。

一切就緒,然而關(guān)注度并沒有他預(yù)想的那么高,似乎只是周圍的環(huán)境受到了影響,對更多的人來說,他們不知道他是誰、住在哪、血統(tǒng)多么顯赫。

更離譜的情節(jié)便發(fā)生了,愛新覺羅·州迪接受媒體的采訪,在社交平臺上發(fā)布消息,并向故宮博物院提出交涉,要求對方將“本應(yīng)該自己繼承的、祖先留下的故居”歸還給他,或者讓他自由進(jìn)出居住。

這一想法簡直是癡人說夢,網(wǎng)友們紛紛表示,大清早亡了。

不少人在網(wǎng)上表示“要論祖宗,故宮是明代朱棣開始修建的,你的祖宗也不過是在朱姓落魄后搶過來修了修,怎么能算你的?問過朱姓后人嗎?”

難以站腳的身份

當(dāng)然,基于他做的一切,絕大多數(shù)網(wǎng)友對他的身份產(chǎn)生了質(zhì)疑。

他真的是多爾袞的后人嗎,為什么他的身上沒有一點(diǎn)滿清后代的影子?

愛新覺羅·州迪本名叫周佑錢,經(jīng)過走訪,人們發(fā)現(xiàn)他一直出生長大在廣州,家里人都不會北京話。

不僅如此,他的祖輩也不會說北京話,甚至從來沒有流露出北方人祖祖輩輩保留下的一些刻在DNA中的生活習(xí)慣。

而面對專家的考證,大家再次發(fā)現(xiàn),根據(jù)歷史記載中,留下來的不少滿清貴族確實(shí)在后來把姓氏都改掉了,但是變化后的姓氏最多的為“金”、“關(guān)”等,這其中沒有姓周的旁支。

再者說,多爾袞親王只有獨(dú)生女,并沒有嫡系的兒子,那這樣的話,愛新覺羅·州迪所說的第十代孫子的說法壓根站不住腳、經(jīng)不起推敲。

現(xiàn)在他跳出來搞這么一套說辭做法,很明顯存了自己的小心思,比如想要不勞而獲等等。

無論事實(shí)究竟怎樣,清朝已經(jīng)成為了過去式,時代是在進(jìn)步的,人也應(yīng)該向前看,而不是一味地“回到過去”。

再說真的回去了又能怎樣的,如今是現(xiàn)代社會,不會有人再卑躬屈膝地圍在一個人身邊,把封建的那套搬過來顯然是不合適的。

所以說,俗話說得好“做人要低調(diào)”。

如果用高調(diào)的說事總會有些嘩眾取寵的意味,大家不旦不會覺得這件事多么多么重要,你只會徒增笑柄罷了。

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