在清宮劇中，總是有這樣熟悉的一幕，朝中大臣犯了重罪，皇帝一聲令下：發(fā)配寧古塔，與披甲人為奴！

寧古塔這三個(gè)字的重量，堪比殺頭的死罪，被處罰的大臣無一不下跪連連求饒，萬念俱灰。

更讓人絕望的是，犯罪的大臣往往一家都會(huì)受到牽連，女眷們會(huì)一同流放寧古塔。

女性聽到這樣的處罰，寧愿選擇自盡，也不愿意到寧古塔這個(gè)地方去。

那么這個(gè)寧古塔到底是個(gè)什么地方呢？又為什么會(huì)令人聞之色變呢？

寧古塔在哪里？

現(xiàn)在的寧古塔，其實(shí)就位于黑龍江省牡丹江市一帶，雖然是以塔為名字，但其實(shí)這里并沒有什么有名氣的塔。

在滿語中，“寧古”是數(shù)字六，而塔翻譯過來則是個(gè)，所以寧古塔在滿語中，其實(shí)就是六個(gè)的意思。

后來人們口口相傳，便與清太祖的“六祖”聯(lián)系起來，相傳努爾哈赤的曾祖父生了六個(gè)兒子，就把這里分給了他的這六個(gè)兒子。

這么說來，寧古塔還是清朝祖宗的發(fā)源地呢。

后來滿清入關(guān)，滿人開始往中原地區(qū)轉(zhuǎn)移，這里的人也就越來越少了，但是滿人并沒有放棄這里，世代派人在這里守著，他們叫做披甲人。

披甲人翻譯過來其實(shí)就是披著鎧甲的人，披甲人大多都是旗人，打仗的時(shí)候，他們披上鎧甲上陣殺敵，后來天下太平了，他們就解甲歸田，給清王朝鎮(zhèn)守邊疆。

清王朝為了感謝這些給他們守家門的士兵，便發(fā)配那些犯了罪的朝臣們，給他們當(dāng)奴隸。

圖：披甲人

自古以來，很多名人都有被流放的經(jīng)歷。

最“悠閑”的莫過于蘇軾了，被流放到黃州時(shí)，他發(fā)明了東坡肉，到了惠州，他又吃荔枝上癮“日啖荔枝三百顆”，流放到儋州，他干脆在那里當(dāng)起了老師。

但是如果蘇軾生活在清朝，估計(jì)就不會(huì)如此享受了，因?yàn)閷幑潘@個(gè)地方，根本沒有讓他享受的這些條件。

圖：蘇軾“日啖荔枝三百顆”

其實(shí)清朝被流放到這里的，也有不少名人，像鄭成功的父親鄭芝龍，清初文學(xué)家金圣嘆，還有著名詩人吳兆騫。

寧古塔之路

送北京到寧古塔，有4000多公里的路程，犯了罪的犯人，是沒有資格騎馬坐轎的，只能靠兩只腳走著去。

明清時(shí)期文人多出自南方，自然做官的也是以南方人居多，所以流放的犯人，很多也都是南方人，萬一上了點(diǎn)年紀(jì)，這一路走下來可謂是非常艱辛了。

京城辦理的大案，一般都是“長解”，也就是說兵役對(duì)犯人全程押送。

押送犯人可是一門苦差事，不僅得陪著犯人走這么遠(yuǎn)的路，路上還得時(shí)刻提防犯人逃跑。

如果押送的途中把人丟了，他們就會(huì)受到懲罰，輕則棍棒伺候，重則也是被流放的下場。

乾隆年間，鑲藍(lán)旗馬甲蘇崇阿押解一伙盜竊犯到寧古塔服役，中途犯人逃跑了，結(jié)果蘇崇阿被發(fā)配到了伊犁做苦役。

不僅如此，押送的時(shí)間也有規(guī)定，兵役必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把犯人押送過去，如果路上耽擱了時(shí)間，兵役就會(huì)受到懲罰。

所以在流放的過程中過，這些犯人可以說非常痛苦，他們帶著沉重的枷鎖，把手腳磨得都露出了骨頭，傷口流血化膿后，也得繼續(xù)趕路。

除了晚上睡覺的時(shí)候，他們不能休息，平均每天得走上4萬多步，就算是晚上休息的時(shí)候，他們的腳上也得帶著沉重的腳鐐。

尤其是在寒冷的冬天，傷口化成膿水，又被凍成冰塊一樣，手背紅腫得像饅頭一樣大，根本不能蜷縮，那種滋味，直接痛到骨子里。

而且通往寧古塔的路上，人煙越來越稀少，時(shí)常會(huì)會(huì)有野獸出沒，被押送的犯人帶著手銬腳鐐，根本沒有逃跑的機(jī)會(huì)，只能淪為野獸口中的食物。

在這種苛刻的條件下，男人能撐過去的都寥寥無幾，更別說女人了，大媽羞辱如同家常便飯，更甚者還會(huì)對(duì)這些家眷進(jìn)行羞辱。

之前是衣食無憂、身邊奴仆成群的太太老爺，如今卻受到如此屈辱的對(duì)待，任誰能受得了呢？

所以在很多時(shí)候，一些犯人或者家眷在被流放的路上，就已經(jīng)丟掉了性命。

或者不敢受辱而選擇拼命，但這樣往往會(huì)死得更慘，作為女眷，為了不受此屈辱，情愿結(jié)束自己的生命，這樣還能留有一絲體面。

因此有人這樣形容去寧古塔的路途：“人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個(gè)黃泉也不怕了！”

真實(shí)的寧古塔

就算是有幸，活著走到了寧古塔，他們面臨的又是怎樣的生活呢？

寧古塔在中國的最北邊，是最寒冷的地方。

清初詩人吳兆騫被發(fā)配至寧古塔后，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚴沁@樣描述的:

“寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風(fēng)如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅(jiān)冰，一望千里皆茫茫白雪?！?/p>

圖：吳兆騫

可見寧古塔的氣候有多么惡劣，冷到刺骨，這些從來沒有在惡劣環(huán)境下生存過的文人，很難適應(yīng)這里的環(huán)境。

而且這些犯人到了這里之后，是給披甲人做奴隸的，這些向來嬌生慣養(yǎng)的文人，一下子被這些披甲人當(dāng)奴隸，地位非常卑微，不管是身體上還是心靈上，都很難轉(zhuǎn)變過來。

雍正曾下令，被流放到這里的犯人，披甲人可以隨意處置。

沒有了榮華富貴，也沒有了人身自由，尤其是女犯人，不僅要干繁重的農(nóng)活，還得伺候披甲人的起居，更甚者還是他們隨意發(fā)泄的工具，就算是死了，也沒有人為她們的死負(fù)責(zé)。

所以，很多犯人一聽到流放寧古塔，給披甲人為奴，就是臉色大變，寧愿結(jié)束自己的生命，也不愿被流放寧古塔。

不過雖然寧古塔條件艱苦，環(huán)境惡劣，很多人有去無回，但是還是有一些人，憑借自己的智慧，不僅適應(yīng)了這里，還能過得不錯(cuò)。

當(dāng)?shù)氐呐兹穗m然文化不高，不會(huì)漢語，但是民風(fēng)非常的樸實(shí)誠信。

一般發(fā)配給披甲人為奴的，他們也不會(huì)為難人，如果有逃跑的，披甲人也不會(huì)舉報(bào)，逃跑的犯人被抓了回來，主人以及周邊的土著還會(huì)出來作證，說他們其實(shí)是回來自首的，讓當(dāng)?shù)氐恼灰?zé)罰他們。

而且當(dāng)?shù)氐娜酥v究誠信，如果披甲人向當(dāng)?shù)氐牡昙屹d賬，口頭約定明年償還，到了第二年，就一定會(huì)如數(shù)償還，就算是本人不在，也一定會(huì)托人前來。

因?yàn)榫嚯x京城甚遠(yuǎn)，所以管理并不是多么嚴(yán)格，作為犯人，每年只需要一石糧食，就能免除所有的徭役，然后像普通的百姓一樣生活，恢復(fù)自由之身。

這里地處偏遠(yuǎn)，人心淳樸，本地人尤其是對(duì)有文化的人，充滿了敬佩，這一點(diǎn)，其實(shí)這里的官兵起到了很好的帶頭作用，寧古塔的軍官，稱有文化的犯人為“哈番”，也就是尊貴的人。

為了能讓這些犯人能夠在這里生活下去，他們還會(huì)發(fā)放春耕的種子，教他們?nèi)绾胃N。

虎患嚴(yán)重的時(shí)候，寧古塔的將軍允許這些流犯們住在木城里面，因?yàn)檫@里有士兵把守，野獸們一般不敢靠近。

而披甲人也對(duì)這些文化人非常友好，這些書生不會(huì)生火做飯，這里的鄰居也會(huì)幫著一起做飯，教他們?nèi)绾紊钕氯ァ?/p>

而那些有頭腦的罪犯，在這里還能開創(chuàng)一番新的生活。

比如說那位詩人吳兆騫，在順治年間，吳兆騫因?yàn)榭煽堪?，被流放到了寧古塔?/p>

到了這里之后，他發(fā)揮自己的所長，辦起了學(xué)校教學(xué)生們讀書，這算是投其所好了，正是寧古塔的百姓們希望的。

慢慢地，吳兆騫在當(dāng)?shù)赜辛嗣?，在官員中也吃得很開，甚至有將軍專門聘請他做幕僚。

后來在好友的幫助下，吳兆騫回到了京城，結(jié)果僅過了三年就去世了。

還有一位叫楊越的紹興人，被流放到寧古塔后，和妻子在這里做起了生意，專門制作紹興的好吃的，當(dāng)?shù)厝说膭e說吃了，在這之前見都沒見過，因此大受歡迎。

楊越夫婦賺得第一桶金后，開始做起了倒買倒賣的生意，把東北的人參貂皮賣到江南，再把江南的絲綢賣到東北，不僅自己賺錢了，還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝税l(fā)家之后，很受尊敬。

事實(shí)上，這里天高皇帝遠(yuǎn)，民風(fēng)淳樸，完全是靠鄉(xiāng)民的自覺，對(duì)于流放到這里的犯人來說，這就是活下去的機(jī)會(huì)！

可怕的不是寧古塔這個(gè)地方，可怕的是從京城到寧古塔的這一路，存在著太多未知的危險(xiǎn)了，稍有不慎就會(huì)命喪黃泉。

所以，寧古塔成了清朝文人們心中的不吉祥的象征，一旦到了這里，財(cái)富、功名都會(huì)付之一炬，因此這三個(gè)字，成了清朝官員時(shí)刻選在頭頂上的噩夢。