第二部分 幸福 HAPPINESS

人生的三大要素是財(cái)富、健康和幸福。

我們依次追求財(cái)富、健康和幸福，但重要性順序，則是反過(guò)來(lái)的。

第二四章 學(xué)習(xí)幸福

幸福是一種技能

“可以說(shuō)，幸福與基因無(wú)關(guān)，甚至與選擇無(wú)關(guān)，它是一種與個(gè)體密切相關(guān)、可以后天習(xí)得的技能，就像通過(guò)鍛煉強(qiáng)健體魄、通過(guò)吃飯攝取營(yíng)養(yǎng)一樣。幸福的含義會(huì)隨著時(shí)空轉(zhuǎn)換而不斷變化。一年前對(duì)幸福的定義和一年后對(duì)幸福的定義可能完全不同。

甲之真理，乙之謬論，反之亦然。我所理解的幸福與你所理解的幸?？赡艽笙鄰酵?。探索自己對(duì)幸福的定義非常重要。”

我認(rèn)為幸福就是一種不需要主動(dòng)作為的狀態(tài)。當(dāng)把“缺憾感”從生活中剔除時(shí)，幸福感就會(huì)油然而生。幸福是一種毫無(wú)缺憾的充盈狀態(tài)。當(dāng)感到生命中并不缺少什么時(shí)，大腦就會(huì)處于休眠狀態(tài)，不再追憶昨天，也不再暢想明天，不會(huì)悔恨當(dāng)初，也不會(huì)謀求未來(lái)。你完全可以不同意我的觀點(diǎn)。我說(shuō)過(guò)，每個(gè)人對(duì)幸福的理解不一樣。

幸福不等同于積極的心態(tài)，也不等同于沒(méi)有消極的想法。幸福是一種無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)，特別是對(duì)外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的當(dāng)前狀態(tài)，頭腦越平靜。

如果想要獲得內(nèi)心的平和，就必須要超越對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的善惡評(píng)判。大自然沒(méi)有幸福或不幸福的概念，如何思考、判斷和對(duì)待你所感知的一切，全由你自己決定，決定權(quán)在你手上。幸福不是一種客觀存在，而是一種主觀感受。

剔除了幸福和不幸福的狀態(tài)，剩下的就是中性狀態(tài)，但中性狀態(tài)并不意味著平淡。中性狀態(tài)是只有孩子才有的狀態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)孩子通常都很快樂(lè)，那是因?yàn)樗麄冋娴臅?huì)沉浸在周圍的環(huán)境里，沉浸在當(dāng)下，而不是期待環(huán)境來(lái)契合自己的喜好和欲望。

幸福是一種選擇

“幸福，愛(ài)，激情……這些都不是我們追求的事物，而是我們做出的選擇。大腦是可塑的，我們努力改造外部世界、他人，和自己的身體，卻沒(méi)有考慮改造大腦，只是簡(jiǎn)單接受年輕時(shí)被塑造的自己，記憶和身份只是來(lái)自過(guò)去的負(fù)擔(dān)，讓我們無(wú)法自由自在、心無(wú)旁騖的活在當(dāng)下?！?/p>

幸福需要活在當(dāng)下

“大腦把主要精力用于規(guī)劃未來(lái)或悔恨過(guò)去。這樣的運(yùn)行機(jī)制讓人無(wú)法獲得絕妙的體驗(yàn)，無(wú)法欣賞周圍的美妙事物，無(wú)法對(duì)現(xiàn)狀常懷感恩之心。如果每天都沉浸在對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和幻想中，那就是在親手扼殺自己的幸福。

以往未能實(shí)現(xiàn)的欲望會(huì)帶來(lái)現(xiàn)在的缺憾感，而我們又將彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)缺憾的希望寄托于未來(lái)。消除缺憾感會(huì)讓人更容易活在當(dāng)下。你有沒(méi)有想過(guò)，現(xiàn)在的生活可能就是上帝承諾給你的天堂，而你卻毫不珍惜，肆意揮霍？

幸福需要心境平和

“幸福的人并不是時(shí)刻都快樂(lè)的人。幸福的人是可以輕松以特定方式詮釋事件、保持內(nèi)心平和的人?！?/p>

欲望是主動(dòng)選擇的不開(kāi)心

人類最常煩的一個(gè)錯(cuò)誤是，認(rèn)為自己會(huì)因外部環(huán)境變化而獲得幸福。比如，我買了輛新車，等著提車。自然每天都會(huì)關(guān)注這事，每天晚上上論壇查看、研究相關(guān)信息。但車一到手開(kāi)了，就不再關(guān)注它了。從自身以外的事物中尋求幸福，本身就是緣木求魚(yú)。

欲望就是你跟自己的約定，約定的內(nèi)容是：不得到我想要的東西，我是不會(huì)快樂(lè)的。相較于做一些不是自己百分之百想要做的事情，努力調(diào)整欲望更重要。人生的大贏家就是同事?lián)碛袝r(shí)間、健康和金錢。

成功不一定帶來(lái)幸福

“人有兩次生命，第二次生命始于你意識(shí)到生命只有一次的那一刻?！?/p>

“關(guān)于成功，大多數(shù)人對(duì)成功人士的定義都是贏得游戲的人，無(wú)論什么游戲。如果你是運(yùn)動(dòng)員，你的成功就是成為頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員、如果你經(jīng)商，你眼中的成功也許是埃隆馬斯克?，F(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正的贏家是那些完全退出游戲的人，甚至根本不玩游戲的人，是哪些已經(jīng)超越游戲的人。這些人的內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，有極強(qiáng)的自控力和清醒的自我意識(shí)，他們不需要從任何人那里獲得任何東西?！?/p>

“現(xiàn)實(shí)生活中，內(nèi)心平和狀態(tài)不是一勞永逸的，也不會(huì)是一成不變的。心理狀態(tài)總是不斷變化。大多數(shù)情況下，接受并順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，是獲得幸福的核心技能。”

平和是靜態(tài)的幸福，幸福是動(dòng)態(tài)的平和。人們以為，獲得內(nèi)心平靜的方式是摒棄“問(wèn)題”這個(gè)概念。但外部問(wèn)題是無(wú)窮無(wú)盡的。因此，獲得內(nèi)心平靜的唯一方法就是摒棄“問(wèn)題”這個(gè)概念。

嫉妒是幸福的敵人

巴菲特曾經(jīng)提過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，你是想成為世人眼里最差但自己心里最好的情人，還是想成為世人眼里最好但自己心里最差的情人？它說(shuō)明存在內(nèi)在和外部?jī)商自u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這所有真正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是內(nèi)在的。

嫉妒是一種很難克服的情緒。嫉妒不能改善你的生活，只會(huì)讓你不快樂(lè)，而讓你嫉妒的那個(gè)人仍然擁有你的嫉妒的一切。有一天，我意識(shí)到，我嫉妒別人，只是嫉妒他們的某些方面，而我不可能只擁有我嫉妒的那些東西。我不能只想要那個(gè)人的身材、財(cái)富或個(gè)性。如果要交換人生，我就必須接受對(duì)方的全部人生，包括他的反應(yīng)、欲望、家庭、幸福感、人生觀、自我形象等各個(gè)方面。你可以接受嗎？這樣一想，嫉妒心就瞬間消失了，因?yàn)槲也幌氤蔀槠渌魏稳?，我很高興我是我自己。

幸福源于好習(xí)慣

工作時(shí)，和比自己更優(yōu)秀的人在一起。玩耍時(shí)，和比自己更快樂(lè)的人在一起。

幸福是一種技能，我們可以通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣來(lái)獲取。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，生活的過(guò)程就是用精心培養(yǎng)的好習(xí)慣替換那些在不經(jīng)意間養(yǎng)成的壞習(xí)慣，努力成為一個(gè)更幸福的人。小時(shí)候，我們沒(méi)有什么習(xí)慣。后來(lái)我們知道哪些事能做哪些不能做，擁有了自我意識(shí)，開(kāi)始養(yǎng)成習(xí)慣和行為模式。

隨著年齡增長(zhǎng)，有些人的幸福感越來(lái)越強(qiáng)，而有些人越來(lái)越不快樂(lè)，一個(gè)重要原因是，兩類人群習(xí)慣不同。在選擇習(xí)慣的時(shí)候，你需要考慮清楚：這是能增加我的長(zhǎng)期幸福感的習(xí)慣嗎？

如果你問(wèn)貝赫扎德什么是幸福的秘訣，他只會(huì)抬頭望天，然后說(shuō)：“停止追問(wèn)，開(kāi)始欣賞”。如果不是人類文明，我們可能只是猴子，坐在叢林看太陽(yáng)落山，不知道晚上棲身何處。

獲得幸福的訣竅之一就是，認(rèn)識(shí)到這是一種你可以鍛煉的技能，是一個(gè)你可以做出的選擇。就跟選擇減脂增肌、為事業(yè)奮斗、學(xué)習(xí)微積分沒(méi)什么兩樣。你會(huì)把幸福感置于人生一切事務(wù)的首位，你會(huì)花時(shí)間研究與幸福相關(guān)的探討。

對(duì)周遭評(píng)判得越多，自我就越膨脹。某個(gè)瞬間你覺(jué)得自己比別人強(qiáng)，感覺(jué)良好。過(guò)了一會(huì)，你就被孤獨(dú)感吞噬，目不所及都是煩惱。這個(gè)世界是一面鏡子，會(huì)把你的感受反射給你。

你的秘密越多，幸福感就越低。

人造物品比自然物品更容易導(dǎo)致享樂(lè)適應(yīng)。

看屏幕時(shí)間越長(zhǎng)，幸福感越低；看屏幕時(shí)間越短，幸福感越高。

幸福指數(shù)的個(gè)人衡量標(biāo)準(zhǔn)是，一天你有多少時(shí)間用在履行職責(zé)，而不是追隨興趣。

政治、學(xué)術(shù)和社會(huì)地位都是零和游戲。正和游戲才能造就積極向上的人。

陽(yáng)光、運(yùn)動(dòng)、正向思考和色氨酸，這些都不是藥物，但都可以增加大腦中的血清素，使人始終保持健康、清醒、積極、樂(lè)觀。

于接受中尋找幸福

無(wú)論面對(duì)何種狀況，你都有三種選擇：改變現(xiàn)狀，接受現(xiàn)狀，逃避現(xiàn)狀。很多人遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)躊躇不前，陷入空想：希望改變現(xiàn)狀卻沒(méi)有決心改變，希望轉(zhuǎn)身離開(kāi)卻沒(méi)有毅然決然地離去，同時(shí)又不能心平氣和地接受現(xiàn)狀。這種糾結(jié)和回避的態(tài)度正是人生中大部分痛苦的來(lái)源。

“接受”的方法：退后一步，回顧經(jīng)歷的同步。把這些痛苦寫(xiě)下來(lái)：上次分手，上次生意失敗，上次健康問(wèn)題，后來(lái)都發(fā)生了什么？這樣就可以看到隨后幾年里我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第五 章 哲學(xué)

生命的意義

生命的意義，這個(gè)問(wèn)題很大，我會(huì)給你三個(gè)答案

第一個(gè)答案：生命意義是個(gè)私人問(wèn)題。每個(gè)人都必須找到自己生命的意義。其他人給你的任何智慧聽(tīng)起來(lái)都像胡說(shuō)八道。從根本上上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都必須自己去尋找答案，所以重要的不是答案，而是問(wèn)題。尋找人生的意義可能幾年甚至幾十年。一旦找到令自己的滿意的答案，這個(gè)答案就會(huì)成為你生活的根基。

第二個(gè)答案：生命沒(méi)有意義，生活沒(méi)有目的。宇宙已經(jīng)存在了100億年，未來(lái)將繼續(xù)存在700億年。與宇宙的歷史相比，你的生命相當(dāng)于不存在，宇宙終將歸于熱寂。你所做的任何事情，存在的一切痕跡都無(wú)處可尋。無(wú)論你是藝術(shù)家、詩(shī)人、征服者、貧民，幾代人之后沒(méi)人會(huì)記得你。對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么基本的內(nèi)在目的或意義。

第三個(gè)答案：這個(gè)答案有點(diǎn)復(fù)雜。在物理學(xué)中，時(shí)間之箭來(lái)自熵。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，隨著時(shí)間推移，熵只會(huì)增加，不會(huì)減少，這意味著宇宙中的無(wú)序狀態(tài)只會(huì)增加，集中的自由能只會(huì)減少。如果把人類或植物等任何一種生物或人類文明視為一個(gè)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)就是在局部熵減。人類在局部熵減，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)力。在人類局部熵減時(shí)，地球在整體熵增，直到宇宙歸于熱寂。作為生命系統(tǒng)，我們所做的一切都在推動(dòng)宇宙加速達(dá)到熱寂。創(chuàng)作藝術(shù)、研究數(shù)學(xué)、組建家庭、發(fā)明計(jì)算機(jī)、創(chuàng)建文明等等，所有這些復(fù)雜的系統(tǒng)都在把我們推向“萬(wàn)物一體”的終極境界。

理解佛教

智慧是一種知道自己個(gè)人行為長(zhǎng)期后果的能力。如果僅僅通過(guò)語(yǔ)言就可以傳授智慧，我們今天就不需要努力了。我們唯一擁有的是當(dāng)下。

結(jié)語(yǔ)：以上這些都是我覺(jué)得這本書(shū)里很有思考價(jià)值的內(nèi)容，可能乍一看有點(diǎn)雞湯濃郁的味道，靜下來(lái)想想還是有點(diǎn)道理的，有幾點(diǎn)更是屬于比較醍醐灌頂?shù)恼Z(yǔ)句。

寫(xiě)第一篇筆記的時(shí)候我就說(shuō)過(guò)，只要是人就不會(huì)完全客觀，納瓦爾寫(xiě)的內(nèi)容一定會(huì)有你不敢茍同的地方，我們讀者只要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕就可以了，還是像書(shū)中一開(kāi)始序中說(shuō)到的，不要機(jī)械模仿、簡(jiǎn)單照搬?？梢宰裱慕ㄗh，但要自己親身體會(huì)，測(cè)試是否對(duì)你有用，只要你能把這本書(shū)當(dāng)成一個(gè)友善親切又能力出眾的陪練員，它就有可能改變你的生活。

最后想說(shuō)一下，對(duì)，咱就是筆記摘錄，你看過(guò)的書(shū)下一次看，你知道是什么時(shí)候嗎？我知道，就是隨時(shí)，因?yàn)槲抑灰覍?xiě)的讀書(shū)筆記就好了。

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—————————————————————注：本文引用內(nèi)容均出自《納瓦爾寶典》，埃里克-喬根森著，趙燦譯