1645年，多爾袞第二次頒布了《剃發(fā)令》。上一次是因為漢人的強烈反對，剃發(fā)令推行得并不容易，但這次清政府已經入主中原一年，腰桿子也硬了起來，所以要讓清朝之下的全部人民都剃發(fā)易服。我們經?？梢栽谇鍖m劇中看到“陰陽頭”就是把頭的前半部分剃光，后半部分留發(fā)并編成長辮。

清宮劇中男演員們的“陰陽頭”發(fā)型

但清朝的發(fā)型真是這樣的么？其實這是電視劇為了美化劇中人物形象的誤傳，清朝真正的發(fā)型是奇丑無比的“金錢鼠尾辮”。

何為金錢鼠尾辮

滿族人在關外時便以打獵為生，需要常年的騎馬射箭。在練就了一身騎射本領的同時他們也發(fā)現(xiàn)留長發(fā)非常不便，不僅是在打獵時不方便，在作戰(zhàn)中也更是累贅。

滿清人在關外以打獵為生

想象一下，如果兩軍交戰(zhàn)時一方留著長頭發(fā)，在短兵相接時被拽住頭發(fā)，那后果簡直不敢想象。所以滿族人就發(fā)明了一種叫做“金錢鼠尾辮”的發(fā)型。

這種發(fā)型就是將全頭剃光，只在腦后留銅錢大小的頭發(fā)，并且延伸出一條鼠尾粗的辮子，這條辮子要能穿過金錢的孔，才能稱為正宗的金錢鼠尾辮，金錢鼠尾辮也是滿族沒入關之前的傳統(tǒng)造型。

清朝初期的真實發(fā)型是“金錢鼠尾”

以現(xiàn)在的審美來看，金錢鼠尾辮非常丑。而放在當時，中原的漢人也難以接受，這是因為中國古代講究“身體發(fā)膚受之父母，不敢輕易損毀”，對于這種既不好看，還不符合漢民族價值觀的發(fā)型，漢人的容忍度幾乎為零。

而相比于以前的少數(shù)民族政權，清朝的統(tǒng)治者似乎對普及“金錢鼠尾辮”非常執(zhí)著，這到底是為什么呢？

關羽剃發(fā)易服的畫像作品

剃發(fā)易服是臣服的象征

在滿清政府眼中剃發(fā)易服就是臣服的象征，早在后金時期努爾哈赤在山海關外攻城掠地的時候就開始逼當?shù)氐陌傩仗臧l(fā)，此時還是崇禎年間，只要破城就必定是留下一城光頭，用于表示對后金政權的臣服。

皇太極稱帝后雖然沒有入關，但他也命令關外的漢族人皆剃發(fā)易服，發(fā)要留“金錢鼠尾”而服裝則不能穿大領大袖，都要照滿族的式樣來穿。女人也都不許梳頭纏足，如有不從者重罰。

清朝辮子頭發(fā)生了一定的變化

1644年清軍入關，多爾袞則頒布了《剃發(fā)令》和《易服令》，并且在上面明確規(guī)定了所有漢人都要剃發(fā)易服，不遵從者可以選擇“留發(fā)不留頭”。但此時清軍剛剛入關，尚未在中原地區(qū)站穩(wěn)腳跟，南明政權也蠢蠢欲動，所以在漢人強烈的反對下多爾袞不得不暫時放棄推行剃發(fā)令。

翌年多爾袞再次頒布《剃發(fā)令》，此次明確要求直隸地區(qū)一個月，其他地區(qū)三個月必須剃發(fā)易服，時間過后還沒剃發(fā)的漢人絕不寬恕。

清朝的多爾袞畫像

這個消息一放出許多漢人都炸鍋了，但迫于滿清強硬無比的態(tài)度，漢人們也只能照做，畢竟頭和發(fā)那個要緊，大部分人還是分得清的。

但唯獨江陰和嘉定地區(qū)的少數(shù)漢人拼死抵抗，這也就爆發(fā)了著名的“江陰八十一天”和“嘉定三屠”這兩次慘絕人寰的屠城事件。“江陰八十一天”事件中，清軍整整派出24萬人攻打江陰的軍民，江陰一共17.2萬人守城。

清軍曾大肆進攻江陰

清軍在付出了7.5萬人和三個王爺十八員大將的代價后，江陰城中百姓幾乎被屠戮殆盡，僅有53人因躲在寺觀塔上才活了下來。而嘉定三屠也總共屠殺了10多萬不愿意剃發(fā)的明朝遺民。

由此可見多爾袞在剃發(fā)這件事上是極為認真的，因為剃發(fā)才能代表真正的臣服。對于滿清政權來說這些不肯剃發(fā)的前明遺民留著也是禍害，總有一天要揭竿反清，所以用剃發(fā)來衡量漢人是否臣服，在當時算是一個很可行的辦法——剃發(fā)的不一定臣服，但不剃發(fā)的留著日后也必反。

愿意剃發(fā)意味著臣服

這里需要指出，在《剃發(fā)令》頒布后山東孔子的后人曾經上書多爾袞，企圖以孔子的名義延緩剃發(fā)。并且還舉了元朝和金朝統(tǒng)治者善待孔子后人的例子，沒想到的是多爾袞卻一點面子不給，直接回了一句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭?！?/p>

由此可見，清朝統(tǒng)治者的所謂尊重儒學也只不過是利用儒家思想作為鞏固統(tǒng)治的工具罷了。

清朝辮子頭的銅像

拋開“金錢鼠尾辮”是滿清的傳統(tǒng)發(fā)型這一點，滿清強行讓漢人改變發(fā)型，就是為了在短時間內奴化漢人，讓漢人臣服于自己。只要漢人接受了這種丑陋的發(fā)型，那就代表了接受滿人的奴役。

當然了，隨著時代的變遷，這金錢鼠尾辮也并不是一成不變的。在清朝前期中期和晚期金錢鼠尾辮也都有不一樣的表現(xiàn)形式。

清朝的辮子頭發(fā)生了不少變化

金錢鼠尾辮的變遷

清前期的時候百姓們留著的就是正常的金錢鼠尾辮，滿族以為自己在不斷同化漢族，但漢族又何嘗不是在同化滿族呢？時間一長這種金錢鼠尾辮就發(fā)生了些許的變化。

蓄發(fā)的部位從最開始的腦后變?yōu)榱祟^頂，頭發(fā)數(shù)量也比之前要多出一些，并不像以前只是一個銅錢那么大，而是變成了巴掌大小。辮子的粗細也不再是鼠尾，而是更加粗壯。

清朝關于辮子頭的畫像

到了清代中葉這種現(xiàn)象則發(fā)展的越來越快，此時清朝的天下已經徹底坐穩(wěn)，也都不太在乎之前那些剃發(fā)易服用來奴化漢人的說法，所以滿朝文武的頭發(fā)也越來越多。朝廷尚且如此，更不要說外面的平民百姓了。

直到嘉慶時期，則出現(xiàn)了電視劇中的“陰陽頭”形象，但此時的陰陽頭發(fā)際線還沒那么靠前，一般只在腦后留一小部分頭發(fā)，大部分的頭頂還是處于剃光的狀態(tài)。

晚清時期整理辮子的舊照片

再到后來，清政府也無暇再管辮子這種無足輕重的事情，于是清朝中的漢族官員頭發(fā)越留越長，越留越多。而沒過多久，辛亥革命爆發(fā)，無數(shù)人的意識覺醒，為了表明自己支持革命的態(tài)度，都剪掉了留在腦后的辮子。金錢鼠尾辮也成為了一個時代的縮影。

整體來看，金錢鼠尾辮的變遷速度和滿清在中原的實際統(tǒng)治力正好成反比，滿清強盛的前中期一百多年金錢鼠尾辮也只不過變成巴掌大小，而在晚清走下坡路的時候不到70年金錢鼠尾辮就越留越多，此時的金錢鼠尾辮也是名存實亡罷了。

晚清時期“辮子頭”的照片

至于電視劇中只要涉及到清朝背景，都會讓演員們留“陰陽頭”，這純粹是從審美角度出發(fā)，讓觀眾們能夠接受演員們的造型，和史實并不相符。畢竟如果真的讓演員全部頂著奇丑無比的金錢鼠尾辮拍戲，這樣拍出來的戲估計也沒有幾個觀眾欣賞的下去。