文字源
老少村前笑點頭,漁樵熱鬧慶豐收。
折枝劃地勤推算,耐可夤(yín)緣文字留。
【注釋】文字源:古老文字起源于先人的折枝劃地的推算,而后循依而行,應(yīng)緣產(chǎn)生。
書畫緣
牛羊巖畫史前探,淳樸先民血汗參。
揣恐陰山情不察,順天石刻辨奇談。
【注釋】書畫緣:這里借史前的陰山巖畫,來佐證中國文字書畫同源的的演繹脈絡(luò)。
甲骨文字
卜辭出土撼安陽,刻畫歸真筆法藏。
長嘆當年龍骨夢,問誰讀破古文章。
【注釋】甲骨文字:清朝末期,被人從藥房中發(fā)現(xiàn)刻有文字的龜甲獸骨的藥材,冠名“龍骨”,經(jīng)過搜索和研究,其文字才為世人所知和重視。它是中國現(xiàn)存最古老的一種成熟文字,又稱卜文、契文等,基本認定為殷商以前的遺物。
(同盟之璽)
鐘鼎文字
好戰(zhàn)君王亂記功,狂言特寫廟堂中。
于今寶器證天下,獨數(shù)輝煌唱大同。
【注釋】鐘鼎文字:是承甲骨文后鑄于青銅器上的一種文字,源于商代晚期,盛于周代。因鐘鼎屬青銅器中之大器,被稱鐘鼎文,又稱金文。
古陶文字
立事超前酒養(yǎng)尊,沽名巧述字留痕。
相疑虛實感懷久,合拍繩規(guī)文氣存。
【注釋】古陶文字:是古文字研究的重要內(nèi)容之一,也是甲骨、金文之外的一種有趣文字。
(陳之新都)
簡牘文字
竹木顯靈言大業(yè),柔腸墨跡被泥丸。
破塵氣勢風霜度,來歲生機意未闌。
【注釋】簡牘文字:書寫在竹簡和木牘的古老文字,流行于先秦,盛于兩漢。東晉以后被紙質(zhì)文明所取代。
(武意)
鳥蟲文字
戰(zhàn)火擾心天際空,旌旗耀武眼前紅。
越王面壁聞鶯語,亮劍安然說鳥蟲。
【注釋】鳥蟲文字:春秋中后期直至戰(zhàn)國時代行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國以古篆書為基礎(chǔ)的裝飾文字, 變化莫測、辨識頗難。
(樂)
秦篆文字
諸侯爭霸鼓聲先,捷報秦皇一統(tǒng)天。
望海造神心不死,率師血鑄太山緣。
【注釋】秦篆文字:秦始皇統(tǒng)一中國后,推動“書同文,車同軌”政策,由李斯在先秦大篆基礎(chǔ)上,規(guī)范書寫的一種文字。后人稱先秦文字為大篆,秦篆文字為小篆,西漢末年終被隸書替代。
(樊氏)
吉金文字
帶字秦權(quán)引天才,流光漢鏡侍樓臺。
胭脂人接笑聲去,賢杰名隨吉語猜。
【注釋】吉金文字:鐘鼎乃青銅鑄造,泛稱”金”,其文字具有莊嚴厚重之感。吉金文字的區(qū)別,則是包括璽印、錢幣、衡器等生活需求上趨向輕巧精細的吉祥銘文,泛稱“吉金”。
(李府之?。?/p>
繆篆文字
驅(qū)龍寄影出新招,方折諳時遠叫囂。
話到揮戈疏密處,偏聞九轉(zhuǎn)圣明遨。
【注釋】繆篆文字:在秦代“摹印篆”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,到了漢朝采用挪移安排的方法,形成專為治印用的字體,形體平方勻整,饒有隸意,筆勢由小篆的圓勻婉轉(zhuǎn)演變?yōu)榍p繞。具綢繆之義而得名。
古磚文字
江東得勢報平安,鄂邑吞聲侍筆端。
放眼天朝標記讀,莫嫌山角幾人看。
【注釋】古磚文字:依附于建筑和墓葬的需要,表現(xiàn)在吉語祈祥、紀年紀事等形式上,富有率真的藝術(shù)趣味。
(關(guān)防記)
草書文字
排空紙上風云涌,高詠詩書造化牽。
已羨墨香舒腕底,赫然落拓賦新篇。
【注釋】草書文字:形成于簡牘墨跡,后在書寫的簡便基礎(chǔ)上演變而來,有章草、今草、狂草之分,具有筆勢瀟灑飄逸,流暢連綿,不拘細節(jié)的藝術(shù)美感。
(右策寧州留后朱記)
隸書文字
張遷禮器石門頌,妙在蠶頭雁尾奇。
舉善成碑開眼界,寶存絕活已多姿。
【注釋】隸書文字:小篆因書寫速度過慢,不敷實用。隸屬化圓轉(zhuǎn)方的一種方法提高書寫效率,對書法藝術(shù)有著不小的影響。它起源于秦朝,東漢時期達到了創(chuàng)作頂峰。
(太原郡王)
行書文字
年深步影愛精靈,上下翻新擺造型。
香袖一揮時尚否,千鈞發(fā)力細聲聽。
【注釋】行書文字:行書在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展而起,具有“行走”的意思,介于楷書、草書之間的一種字體??ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?,草法多于楷法的叫“行草”,統(tǒng)稱行書,其實用性和藝術(shù)性皆高。
(耀州選到大寶券紙)
楷書文字
藏鋒魏晉不同書,離俗現(xiàn)形顏柳譽。
日月鉤摹夸本事,九成宮里忘當初。
【注釋】楷書文字:楷書,又叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直,形體方正,筆劃整齊,可作楷模,故名楷書。
(線梁公璽)
古璽
拔地驚雷泣鬼神,朝歌氣勢早隨塵。
置身約法對天許,道是圖騰后世珍。
【注釋】古璽:古時印章之泛稱,大都以青銅質(zhì)為主。
云陽縣印(陶質(zhì))
陶拍
模范財神自富強,正傳絕唱盡安康。
搖身善見三千寶,掛念泥香帶汗香。
【注釋】模范:用陶土制作模型之工具,抑壓印跡,為先人生產(chǎn)之發(fā)明,并開啟了印章之先聲。
(劉熹)
玉印
祖龍不厭荒唐事,獨向秦陵寶物堆。
最恨霸權(quán)欺百姓,謊言作戲現(xiàn)蓬萊。
【注釋】玉?。褐赣糜袷窨潭傻沫t印,常供皇帝以及特殊身份者專用,以顯珍貴。
(中車府丞)
封泥
簡牘他鄉(xiāng)血汗頻,卷宗機密數(shù)風塵。
防奸底事泥丸識,確保功成辨?zhèn)握妗?/p>
【注釋】封泥:抑印于泥,封緘簡牘,作為權(quán)證,表示信驗的一種古代事物,啟于東周王朝,迄于魏晉南北朝。孕藏著不同凡響的人文價值和藝術(shù)特色 。
(老蒼,吳昌碩作品)
石章
蒼山似玉書房聚,凍石相親四海緣。
愧對吟風情脈脈,盡忠鳥跡賽神仙。
【注釋】石章:這里指的是似玉非玉的治印石材,五彩繽紛,適于文人墨客喜好而應(yīng)用以成傳統(tǒng)。漢時已有“滑石印”傳世,別有情趣。
悟已往之不諫(琉璃)
雜器
瑪瑙水晶牙角多,硯荒活計舊時歌。
艷詞寶用觀無盡,裝點人間有玉柯。
【注釋】雜器:治印的材料種類繁多,有瑪瑙水晶牙角,有金屬木質(zhì)使材,總稱雜器,因人因事應(yīng)用而已。
(臨危不懼,沙孟海作品)
印事正名
審美千年辨是非,揚雄學說竟相違。
粉絲炫耀傷心處,冠冕攀高泄事機。
【注釋】揚雄:漢朝人,曾有:“童子雕蟲篆刻。俄而,曰:壯夫不為也”之記載。常被夸耀者夸耀,是篆刻非篆刻,二碼事也。
(萩仁之?。?/p>
持印論事
中興霸氣已成函,朱白神明斷代銜。
幸羨漢唐真善美,素箋凝想在非凡。
【注釋】朱白:印在歷時變化中,其應(yīng)用環(huán)境之變,故而藝術(shù)效果也不同,成圓開方,從方復圓,以至石印章始,朱白方圓共創(chuàng)之。
(永興郡?。?/p>
印源時序
印壇豈有二高峰,追本溯源自認從。
君見雙龍圖上躍,明清只是涉前蹤。
【注釋】高峰:指的是秦漢唐宋的印文化對印學影響很大,尤其對明清以后的治印觀念也取得美學的認知。
(大廠居士詩書畫記)
丹青印緣
圣賢屈指詩風得,預度良緣方寸呼。
趨向溫存紅一點,陰陽調(diào)和飾新圖。
【注釋】陰陽:水墨書畫從色彩看太陰,需紅印一點,氣象調(diào)和矣。古人妙著,實為高知。印不易多,否則火盛。
(笑譚間氣吐霓虹,何震作品)
金石開流
每逢厚古復雕蟲,習俗通今第一功。
倘若天機無此事,眼前流派可興隆?
【注釋】流派:明代印人文彭得凍石治印,為印壇開拓流派之風而立一功也。
(御書)
問印
昆刀游戲六書癡,吉語窮通百派奇。
可贊冰心書畫敵,年深款識盡神追。
【注釋】六書:漢字構(gòu)成從象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借演繹中來,具有耐人尋味的人文景象。
(王中山)
選印
苦鐵金針容異彩,純芝紅葉建功勛。
回頭厚賞隋唐客,放膽可移秦漢文。
【注釋】苦鐵、純芝:吳昌碩、齊白石之字號,這里代指今古印人也。
(騎都尉?。?/p>
讀印
蕩氣文章即異才,昏燈似豆恨書呆。
求知事變古賢約,敢說執(zhí)纓靈性開。
【注釋】古賢妙:千古流傳,閑章不閑,盡我神趣,平淡其中。
(草木未必無情,齊白石作品)
治印
有鑒神來戀舊蹤,無眠夜去聽秋蛩。
逍遙老子書前坐,寂寞謫仙心底從。
【注釋】老子:泛指印用古賢的好句子,以顯作者文化之雅俗。
(鑒古堂,趙之謙作品)
藏印
拜石樓臺擁翠微,提壺香處數(shù)朱扉。
退居樂見印文化,彈指時空道不違。
【注釋】印文化:印事雖小,其美學之意象中卻流露出豐富的人文景象,千奇百趣也。
(武勇司馬)
刀法
一雕一鑿激情留,卓見空山時尚眸。
料理心期功德在,人生智慧臥芳洲。
【注釋】這里指刻印所用刀法,沖刀、切刀、披刀、劃刀等林林總總,因人而現(xiàn)。
(蘭干左尉)
字法
望文數(shù)典伴青燈,靈性多時念上乘。
正氣通天珠玉選,繽紛落地自然能。
【注釋】刻印用字方法也。常聞刻印有篆法之說,除大篆小篆以外,還有真草隸,還有甲骨文,以及各種圖像創(chuàng)作,而稱之。
(平陰都司工)
章法
甜言搭配忌平均,遐想修行當至淳。
有使偷鮮疏密處,無功莫唱玉樓春。
【注釋】章法,特指刻印由二極變化,以至疏密統(tǒng)一布局之方法也。
(愛上層樓,來楚生作品)
魅力
寬韻古時滋味酣,倚天頤養(yǎng)大荒婪。
英才傳絕好顏色,成事加年更健談。
【注釋】指一種人文審美境界之感受,一見鐘情。印學如此。
(寫其大略,錢瘦鐵作品)
意境
濟世投名平淡降,采風既壽大千扛。
禪機浪漫訴心緒,務(wù)實溫柔換老腔。