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詠懷古跡五首 其三翻譯

【詠懷古跡五首其三】杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

【注解】：

1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明

??妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。

3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永皮洞坦遠和朔漠連在一起了。

??紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，

??關山無極?！彼纺罕狈缴衬感倥又?。

4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

5、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。

??應上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏

??孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，

??故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。

??作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

【韻譯】：

千山萬壑燃桐逶迤不斷奔赴荊門；

此地還遺留生長明妃的山村。

一別漢宮她嫁到北方的荒漠；

只留下青冢一座面向著黃昏顫喊。

憑看圖漢元帝豈識月貌花容？

昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

千載流傳她作的胡音琵琶曲；

曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

【評析】：

??這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之

怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨

留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此為

絕唱?！毙湃?。

詠懷古跡（其三）翻譯

翻譯弊孫腔：

穿過千山萬壑一直奔向荊門，王昭君生長的鄉(xiāng)村至今留存莊。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。

只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發(fā)租衫的分明的昭君怨恨。

原文：

詠懷古跡（其三）

【作者】杜甫?【朝代】唐

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

擴展資料：

《詠懷古跡五首》是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。

這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古跡，贊頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勛。

并對這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。

創(chuàng)作背景

這組詩是詠古跡懷古人進而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主凱雀廟、武侯祠等古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。

參考資料：百度百科—–詠懷古跡

高中詠懷古跡其三翻譯

《詠懷古跡?其三》是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。寄予了自己深切的同情，同時表現(xiàn)了昭君對故國的思念與怨恨。

《詠懷古跡?凳鍵渣其三》原文及翻譯

《詠懷古跡?其三》

唐代：杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

譯文

成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。

從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。

糊涂的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當是昭君歸魂。

千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

注釋

荊門：山名，在今湖北宜都西北。

明妃：指王昭君。

朔漠：北方的沙漠。

青冢：指王昭君的墳墓。

省識：略識。

春風面：形容王昭君的美貌。

杜甫簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。亮帶一生寫詩一千四百多首。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故棗悄后世又稱他杜拾遺、杜工部。

《詠懷古跡其三》怎么翻譯？

譯文：

穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗鬧困的昭君生長的村莊。她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青冢空向凄涼的黃昏。糊涂的君王依據畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。

原詩：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

作者：唐·杜甫

擴展資料：

本詩依然是借詠王昭君一事，抒發(fā)自己胸中的憤慨。兆侍開頭兩句借山川形勝贊人物形象，類似“人杰地靈”，只有鐘靈毓秀的山川，才能孕育出如此相貌出眾的王昭君。也有人說成這雄偉的山川簡直就是她堅強性格的象征，亦可。總之是借山川側面烘托昭君的形象。

三四句敘述昭君一生，選擇兩個鏡頭，一是離開漢宮，遠赴匈奴之地;二是昭君雖死，其精魂不滅，墳上長著青草?！耙蝗ァ眱勺钟绕湔媲校姹憩F(xiàn)其堅強的性格和不屈的人格，大有人中豪杰的氣概。

五六兩句揭示內幕，以“省識春風面”含蓄地揭露漢元帝“按圖召幸”一事，說明皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也族彎吵是徒然的了，這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。

最后寫千百年以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象，人們贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。

秋興詠懷古跡其三原文及翻譯

秋興八首詠懷古跡（其三）原文及翻譯

《詠懷古跡五首》是唐代大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治所在今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。下面是我整理的秋興八首詠懷古跡(其三)原文及翻譯，大家一起來看看吧。

秋興八首詠懷古跡(其三)全文閱讀：

出處或作者： 杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

秋興八首詠懷古跡(其三)全文翻譯：

群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃(王昭君)的村子。

一旦離開漢宮，(命運)便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。

憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的`魂魄月夜歸來。

即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

秋興八首詠懷古跡(其三)對照翻譯：

群山萬壑赴荊門，棗讓生長明妃尚有村。

群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃(王昭君)的村子。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

一旦離開漢宮，(命運)便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。

千載琵琶作胡語，分明怨恨凳仿局曲中論。

即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

大源拓展知識：

杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。

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