第三只眼

——靈遁者

我之所以想寫“第三只眼睛”這樣的文章，是因為做了一個夢。一個夢似乎并不奇怪，因為人人做夢。可是你是否也有這樣的想法，那就是“夢”是人的第三只眼睛。

我們能看見東西，是因為眼睛，是因為有光進入到了你的眼睛。而你在夢里，在漆黑的夜里，看到某人，某物，某種絢麗多彩的花……是怎么看到的呢？又是怎么感受這些事物的呢？肯定不是眼睛，因為你在睡眠中；也肯定不是真實的觸摸或者跳躍，因為你在睡眠中。

這個簡單的道理，就使得我萌生出人有“第三只眼睛”的想法，但要清楚，無論你有“幾只眼睛”，你都無法把自己排除，就是說你無法想象，你的夢里沒有你。你始終作為主體或者第一人稱出現(xiàn)在夢里。有人會說：“我夢見我在和另一個我對話?！边€有人說：“我夢見自己一會是狗，一會又變成了羊。”還有一些患有精神分裂的人，可能會說：“我夢見自己是張偉，又夢見自己是李莉，一會一個人。”而我想問的是，你分不清你自己嗎？

在夢里，我們看到了很多人和事物，不是因為眼睛，也不是因為此刻有光進入了眼睛。而是我們的大腦中，保存著光，和關(guān)于光的各種畫面。這些畫面出現(xiàn)在你的夢里，發(fā)生了演化，扭曲，跳躍……它具有真實性，來自過去，但不是過去。

也就是說，我并不會得出“過去是人的第三只眼睛”的結(jié)論，但可以說“過去是一道光，這道光就像我們手里的手電筒一樣?！?/p>

如果人不需要眼睛就能看到，那么人可以內(nèi)視自己就不是空話，也不會顯得玄之又玄。然而每個人看到自己的方式注定是不同的。就像是“道”一樣，也像“佛”一樣，在我們的意識中根深蒂固，卻又無法給出一個定義。

從這個角度講，生是道，生是佛；死也是道，死也是佛。人終歸于道，人終歸于佛。似乎不需要你開悟。開悟的道不是道，開悟的佛也不是佛。所以弘揚佛法是末法，主張無為也是有為。

你看哪個夢是有意義的，或者無意義的？你看哪個夢是有邏輯的，或無邏輯的？你看哪個夢是真實的，或不真實的？水中月，鏡中人是假，可是它都是依附于真。何況夢呢？夢還沒有離開你的本體啊。

我猜想每個男孩都有過遺精，而遺精發(fā)生的時候，往往是在做春夢。我就有過這樣的經(jīng)歷，之前沒有結(jié)婚?？墒墙Y(jié)婚之后，我問過自己這樣一個問題。在夢中和某女性發(fā)生關(guān)系，然后遺精，是一種出軌嗎？因為經(jīng)常聽到有人問：“你不能接受精神出軌還是身體出軌？”

怎么能不算出軌呢？你想想你在夢中的情景，有時候正是出于對妻子或者女友的愧疚，才會在夢中慌慌張張，支支吾吾?？墒悄腥伺硕紵o法控制自己的夢，所以大家都默認了，這是正常的事情，或者說正常的生理或心理現(xiàn)象。不把它當作“出軌”來看待。

科學家說嬰兒在孕期8個月時就會做夢了，我好奇他會做什么樣的夢？完全永久性失憶的人，會做夢嗎？會做什么樣的夢？我也好奇。

人一生有多少時間在做夢，以活100歲為例，大概有10年時間是在做夢。你明白了嗎？夢是你的經(jīng)歷和成長，是你看自己和看世界的“第三只眼睛。”

在夢里，不需要光，就能看得見。不需要光，就能比光更快。人的無限可能就在于你如何駕馭“第三只眼睛”，愛因斯坦把這叫想象力。而夢就是想象力的代表。大多數(shù)人來不及想，也來不及看自己的夢，也就難言打開自己的“第三只眼睛。”

我在上面說，弘法是末法，倡導無為是有為。難道是說，那些高僧大德是在做錯事嗎？當然不是的，他們都是幫你打開“第三只眼睛”的人，而不是在“弘法”。見佛者不得佛，因為一切如夢幻泡影。一旦著相了，就落了下乘。

我忘記了你，又夢見了你；我夢見了你，正好也見到了你；我見到你之后，再也沒有夢見過你；再也沒有夢見過你，所以遇到的每個人好長得像你。佛無處不在，道無處不在，第三只眼睛也無處不在。

摘自獨立學者，作家，藝術(shù)家靈遁者散文。