那爛陀寺為古印度摩揭陀國(guó)首府王舍城北的大寺院，在今拉查基爾市的巴達(dá)加歐，是笈多王朝戒日王時(shí)期佛教最高學(xué)府，公元12世紀(jì)，被戰(zhàn)火毀滅，只留下一處面積約一平方公里的遺址。2016年那爛陀寺考古發(fā)掘遺址入選世界遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)有寺院為2006年在遺跡附近重建。

玄奘在631年左右到達(dá)那爛陀寺，在這里學(xué)經(jīng)五年，師從主持戒賢大師，學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》及其他婆羅門經(jīng)典，玄奘與小乘佛教高僧辯經(jīng)，一舉成名、名滿十方、功德圓滿、終成大器。我們就來(lái)看看玄奘在大唐西域記中如何記載那爛陀寺的。

那爛陀寺位置圖

古印度那爛陀寺垣區(qū)遺址

一 佛寺由來(lái)

那爛陀意為施無(wú)厭。附近老人們說(shuō)，此寺南方的庵摩羅樹(shù)林中有一水池，池中有龍叫那爛陀，故稱寺為那爛陀寺。事實(shí)上是如來(lái)過(guò)去在修行菩薩行時(shí)，當(dāng)大國(guó)的國(guó)王，在此建都，如來(lái)同情憐憫眾生，樂(lè)于施舍周濟(jì)百姓，世人贊美他的德行，稱為施無(wú)厭，佛寺以此為名。此處原是庵摩羅園，五百商人用十億金錢買下來(lái)施舍給佛，佛陀在此說(shuō)法三月，商人們證得圣果。

古印度那爛陀寺遺址

佛祖涅槃后，國(guó)王敬重佛法崇敬三寶，占卜福地，建造此寺，國(guó)王的后繼者繼承美好事業(yè)，又在南面、東面繼續(xù)建造寺廟。幼日王繼位后，在東北方再建寺廟，開(kāi)法會(huì)慶祝，全印度僧人萬(wàn)里云集紛紛坐定時(shí)，又來(lái)兩僧人，自稱來(lái)自至那國(guó)，被引至第三重閣就坐，幼日王聽(tīng)說(shuō)后，知道是高僧來(lái)到，趕緊親自過(guò)去慰問(wèn)，等到登上樓閣，已不見(jiàn)兩位僧人。國(guó)王深信佛教，出家為僧。國(guó)王兒子繼位后，又在西南建造佛廟，建造高大的圍墻包圍所有寺廟，共用一大門。寺院經(jīng)歷代君主不斷修建，佛寺雕飾豪華，蔚為壯觀。

那爛陀寺遺址局部

那爛陀寺遺址局部

二 佛學(xué)盛況

寺內(nèi)有幾千位僧徒，都才能出眾學(xué)問(wèn)高深，數(shù)百位高僧德行推崇于當(dāng)世，名聲顯揚(yáng)于諸國(guó)。他們恪守戒律，操行清白，儀范純粹，個(gè)個(gè)忠貞無(wú)瑕，為印度各國(guó)榜樣。他們請(qǐng)教疑難，談?wù)摲ɡ?，終日如此，猶感不足，日夜督促，少長(zhǎng)相助，有誰(shuí)不討論三藏中深?yuàn)W義理，就會(huì)自慚形穢。所以外國(guó)學(xué)者想要出名，都來(lái)請(qǐng)教疑難。遠(yuǎn)方異國(guó)人士想進(jìn)寺討論，必先經(jīng)過(guò)看門人這一關(guān)，只有學(xué)問(wèn)貫通古今之人才能進(jìn)去，遠(yuǎn)來(lái)的后學(xué)之才未能進(jìn)入者十之七八。

玄奘畫像

寺內(nèi)才高博學(xué)、記憶超群、才能出眾的有德人士賢能之才，并立意出、世代相繼。如：護(hù)法、護(hù)月美名顯揚(yáng)，德慧、堅(jiān)慧雅譽(yù)流傳，光友談吐清雅，勝友辯論高妙，智月見(jiàn)解深刻，戒賢德行深厚。這些高僧德比先代賢達(dá)、學(xué)問(wèn)盡通古今，著作多多，廣泛流傳。

敦煌壁畫-玄奘取經(jīng)圖

三 寺周名勝

寺西有僧舍，如來(lái)曾在此居住三月，為各位天神和人們廣泛宣講妙法。再往南一百多步有小塔，為遠(yuǎn)方比丘見(jiàn)佛之處，比丘五體投地，立即發(fā)愿做轉(zhuǎn)輪王。小塔南面有觀音菩薩像，有時(shí)人們看見(jiàn)菩薩像端著香爐前往佛精舍，在此繞行。

那爛陀寺菩薩雕塑

觀音像南有塔，內(nèi)有如來(lái)剃剪的頭發(fā)指甲。寺西墻外水池邊有座塔，外道執(zhí)雀問(wèn)佛生日處。東南垣墻內(nèi)五十步，有棵奇樹(shù)，高八九尺，過(guò)去如來(lái)嚼楊枝扔地而生根長(zhǎng)樹(shù)。再往東向北都有精舍，

觀音菩薩精舍北面有大精舍，高三百多尺，為幼日王所建，與菩提樹(shù)下大精舍裝飾相同。東北方塔處為如來(lái)演說(shuō)妙法七天之處，西北方有過(guò)去四佛坐過(guò)遺跡。南方的黃銅精舍為戒日王所建，尚未完工。再往東有三層重閣，內(nèi)有銅制立佛像，為滿冑王所建。

那爛陀寺菩薩雕塑像

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)即刪）