康智勇

涌泉寺地處湘西北部，隸屬于湖南省桃源縣漆河鎮(zhèn)西北部的一個(gè)小村落。這里草木繁盛，綠樹(shù)成蔭，良田千傾，溪流淙淙，風(fēng)景優(yōu)雅，人杰地靈。

桃源縣縣志記載：“桃源西北部有高泉八尺，灌溉良田千余畝，謂之涌泉，唐代廣德大和尚途徑此地，于山上建寺，謂之涌泉寺?！?/p>

縣志記載歸記載，縣志沒(méi)有記載的是：涌泉寺這個(gè)地名曾經(jīng)是歷朝歷代常德往返于慈利縣的一條重要交通關(guān)隘，一直到上世紀(jì)四十年代初，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，部隊(duì)調(diào)動(dòng)方便的需要，原國(guó)軍顧祝同所部修建了常慈公路，此路逐步為常德慈利主要交通要道，涌泉寺這個(gè)重要的歷史關(guān)隘才逐步退出來(lái)。解放后設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)，直到上世紀(jì)九十年代末，在撤區(qū)并鎮(zhèn)的大氣候之下，涌泉寺鄉(xiāng)政機(jī)構(gòu)才并入漆河鎮(zhèn)，正式成為涌泉村。 如今不得不讓人想起涌泉寺的繁華，那古道熱腸，來(lái)往商旅絡(luò)繹不絕，涌泉寺各類小吃、食肆、旅店、戲臺(tái)、妓院、博彩業(yè)等等各行各業(yè)雨后春筍，瓦舍千間，迤邐而來(lái)。這些，在幾十年的發(fā)展中逐步消失殆盡，留給我們后人的，只有越來(lái)越小，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越模糊的影子。

關(guān)于涌泉寺的興起，也是起源于傳說(shuō)，相傳涌泉寺數(shù)千年之前是著名的江南小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上出了一位上知天道，下知地理的占卜先生，一日為一老漁人占卜，占卜先生見(jiàn)他可憐，于是指點(diǎn)一、二，并叮囑每次打魚不得超過(guò)三網(wǎng)，超過(guò)三網(wǎng)必有災(zāi)禍，但打漁人哪管得如此之多。于是每次捕魚均在三網(wǎng)之上，且收獲滿滿，因此得罪東海龍?zhí)?，龍?zhí)颖編е蝗何r兵蟹將在城內(nèi)賭博，驚聞此事，于是找到該打漁人，憤怒地質(zhì)問(wèn)：“我東海之濱最后水族慘遭捕殺，卻原來(lái)是汝在此作怪?！闭远嗥酃眩蠞O人無(wú)奈，只得稟明是受高人指點(diǎn)。龍?zhí)宇H不負(fù)氣。于是幻化人行，與眾蝦兵蟹將一起找到城內(nèi)高人，問(wèn)卦曰：“我占卜雨事，如若靈驗(yàn)，我保你無(wú)事，若不靈，必拆你卦攤?！庇谑歉呷私?jīng)一番占卜，答道：“午時(shí)三刻，城內(nèi)2點(diǎn)半雨，城外7點(diǎn)半雨?！贝?zhí)右换镫x去，高人掐子一算，乃知大事不妙，收拾卦攤，立馬走人。果然龍?zhí)语w往龍宮，恰遇天庭雨部司雨官下傳玉帝圣旨:午時(shí)三刻，城內(nèi)行雨兩點(diǎn)，城外行雨七點(diǎn)半。龍?zhí)哟篌@，正不如何是好，于是龍?zhí)邮窒慢斚囔`機(jī)一動(dòng)，遂將施雨令偷偷更改，改為城內(nèi)七點(diǎn)半雨水，城外二點(diǎn)半雨水。時(shí)年，天下大旱，城內(nèi)洪澇成災(zāi)，城外卻雨點(diǎn)稀蔬，百姓苦不堪言，怨聲四起，恰巧龍?zhí)訋б蝗喝苏业截詭?，正欲掀攤起事，卦師怒道：“你道別人不認(rèn)得你，我還不認(rèn)得你嗎？你錯(cuò)傳雨部施雨法令，讓百姓苦不堪言，你大禍將至，居然敢來(lái)本師處鬧事？”龍?zhí)哟篌@失色，求救于卦師，卦師不敢怠慢，用手中折扇在龍?zhí)友矍耙换危活w龍頭從天下直接墜下，落入山澗，龍口處噴出一柱清泉，原來(lái)是二郎神四處追殺龍?zhí)?，因卦師手中折扇一晃，擋住龍?zhí)右暰€，二郎神手起刀落，斬下龍頭，二郎神按下云頭，拱手道：“多謝先生幫忙。”說(shuō)罷上天庭復(fù)命去了，后來(lái)，那十八個(gè)太子身邊的余黨被玉帝一旨令下，令其化為十八羅漢，依次排列在龍頭身邊，形成十八羅漢拜涌泉的奇觀。

這個(gè)故事很是熟悉，在哪兒見(jiàn)過(guò)？《西游記》里見(jiàn)過(guò)，但《西游記》卻是當(dāng)時(shí)抄襲了“十八羅漢拜涌泉”這段神話故事的傳說(shuō)?！段饔斡洝肥敲鞔x物， 其原創(chuàng)時(shí)間最多可追朔到北宋的蘇軾，而“十八羅漢拜涌泉”早在唐代之前就有了。

且說(shuō)唐代廣德大和尚，于公元645年—656年間云游至此，覺(jué)此處風(fēng)景秀美，良田千傾，八尺高泉甚是奇觀，但見(jiàn)山間牟氣橫生，怨氣環(huán)繞，乃向當(dāng)?shù)匕傩沾蚵?tīng)，方知涌泉為孽龍所化，十八羅漢山由龍?zhí)邮穗S從真身，乃在此建廟，對(duì)十八羅漢山進(jìn)行教化。廣德大和尚尊佛唱本，以德服眾，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩占斑^(guò)往商旅感化甚是深遠(yuǎn)，于是很快獲得朝庭的重識(shí)，民眾的擁戴，至公元972年，涌泉廟已由廟宇發(fā)展成寺院，其主要供奉有賢法師、觀音大士、如來(lái)佛祖、羅漢等，擁有金殿五座，亭榭樓臺(tái)十余座等規(guī)模的大型寺院。直至元人入侵中原，元朝帝國(guó)建立，涌泉寺一旦遭遇毀寺滅代的危險(xiǎn)，后元人為籠絡(luò)漢人，在涌泉寺舊址上恢復(fù)涌泉寺。至1348年，涌泉寺才逐步恢復(fù)之前的風(fēng)范，而且原有基礎(chǔ)上增加了十余間僧舍，增加僧侶30余人。明嘉靖三十八年（1559年），涌泉寺再度獲得明王朝的重視，于同年底，由大明政府司與民間地主階層將涌泉寺重新修繕，并擴(kuò)建。是時(shí)，涌泉寺迎來(lái)最鼎盛時(shí)期（約為1565年—1590年），涌泉寺五座大殿已遂建起，寺院擁有寺舍八十余間，寺產(chǎn)獲贈(zèng)600余擔(dān)良田，寺中僧侶達(dá)400余人，香客遠(yuǎn)及四川、湖北、江西、貴州、廣西等地。

涌泉寺的衰亡歷程要從清政府入關(guān)起，即1644年開(kāi)始，自此年月，由于涌泉寺獨(dú)特的地理位置，加之當(dāng)時(shí)涌泉寺方仗和尚深感大明帝國(guó)的恩惠，故該寺很快成為反清復(fù)明的重要場(chǎng)所，但很快遭到清政府的圍剿，清政府對(duì)“反清復(fù)明”志士及寺內(nèi)僧人毫不手軟，于1678年，對(duì)涌泉寺進(jìn)行了清剿，在涌泉寺周邊斬首無(wú)數(shù)，并焚燒寺廟，對(duì)當(dāng)時(shí)的寺產(chǎn)當(dāng)封則封，當(dāng)沒(méi)收的沒(méi)收，寺內(nèi)眾僧侶遭反遣200余眾。而當(dāng)斬的斬，出逃者數(shù)十余之眾。此后數(shù)十年間，涌泉寺在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的多方努力之下有所恢復(fù)，但其規(guī)模與僧侶遠(yuǎn)不及從前，涌泉寺廟址亦經(jīng)移徏，從山上移至山下。公元1844年，太平軍起事，并于當(dāng)年攻陷涌泉寺，由于寺內(nèi)僧眾較少，寺產(chǎn)（良田）頗豐，很快成為太平軍屯兵積糧之地。1863年3月，太平軍面臨兵敗，曾國(guó)藩率大軍攻陷涌泉寺。在此，斬首無(wú)數(shù)，由于涌泉寺寺小僧稀，未參與太平軍活動(dòng)，寺外數(shù)百畝良田實(shí)被太平軍霸占，曾未追究其責(zé)，恢復(fù)廟舍及田產(chǎn)。遭此重創(chuàng)，涌泉寺已變得弱不經(jīng)風(fēng)雨，至1890年，寺中僅剩一老僧人與一放牛娃。這放牛娃即涌泉新民小學(xué)創(chuàng)始人__鐘篷雨先生。1901年，鐘先生受寺內(nèi)老僧所托入住湖南省政法大學(xué)，歷時(shí)4年畢業(yè)，時(shí)老僧園寂，鐘篷雨先生利用涌泉寺寺舍及百畝田產(chǎn)，開(kāi)辦新民小學(xué)至今。鐘篷雨先生嚴(yán)守涌泉寺歷代僧侶教誨，寺規(guī)如社稷法度，教化如教己，與百姓同步，與民眾同生，因此學(xué)校很快風(fēng)聲水起，聲名遠(yuǎn)播，桃李天下。

1922年，涌泉寺出土了著名的青銅器—皿天方罍，經(jīng)專家鑒定為商周時(shí)期帝王重要祭示物品，該器件出土之日，正值國(guó)破山河傾之時(shí)，該器皿首部分受當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)人士鐘篷雨先生的保護(hù)，而罍身部分一直流落海外，直至2014年由湖南省海外企業(yè)家聯(lián)合會(huì)收回。至此，罍身和罍?zhǔn)撞糠址降煤隙橐?，現(xiàn)存于湖南省博物館內(nèi)。

今天，歷史離我們遠(yuǎn)去，歷史的痕跡也正已驚人的速度退出我們的視野，我們能做點(diǎn)什么呢？該做點(diǎn)什么？ 嗚呼，蒼海桑田，物我變遷，唯人種不變矣。

2020年5月