明天就是大年初五了，距離復(fù)工的日子越來越近了，在大年初五的前幾天都會有許多習俗與禁忌，那么在大年初五的風俗與禁忌都是什么呢？大年初五都有哪一些禁忌與風俗？快來和小編一起來詳細了解一下吧~

我們中國是一個傳統(tǒng)的國家，在一些重要的節(jié)日當中都是有許許多多的禁忌與風俗的。

不僅這樣，還有許許多多的節(jié)日專屬的傳統(tǒng)的美食，比如說端午節(jié)的粽子，那么大年初五的風俗和禁忌是什么呢。

正月初五的風俗

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。

這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。

這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時

除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。

民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

開市

舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。

俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

農(nóng)歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。

鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。

尤其放“二踢腳”(兩響)稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經(jīng)四天沒干活了，日出之前放炮崩窮后，要努力干一天活，稱“恨窮”。

“破五”意味著只要在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。

大掃除

“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。

打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。

特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。

可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。

人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”

又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。

但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。

一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。

古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。

路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

民間的禁忌：

忌針節(jié)

中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”，在每年農(nóng)歷的正月初五日。

舊時，漢族民間過春節(jié)有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之后即告解除，故而稱此日為“破五”。

這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。

據(jù)說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節(jié)”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業(yè)。如有鋪面變化、柜臺增減之舉，一般多在初六定奪。

忌諱串門

在農(nóng)村人們串門實在是太平常不過的一件事情，但是人們卻不會在大年初五這一天串門走親戚。

之所以在大年初五不串門走親戚，是因為人們害怕在出門走親戚時會遇到窮神，并帶到親戚鄰居家中，所以在這一天，人們通常不會串門走親戚。

忌諱動土

勤勞一輩子的農(nóng)民有幾個特殊的日子不能干活，其中就有大年初五，因為在大年初五這一天動土的話，很有可能會有災(zāi)難發(fā)生。

雖然這個說法并沒有科學依據(jù)，但是人們?yōu)榱嗽谛碌囊荒曛杏袀€好彩頭，在大年初五這一天時，人們都不會動土，也不會干活。

各地初五不同風俗

拿山西來說，在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；

晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；

把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

山東初五是個重要的民俗節(jié)日，既為“馬日”，又為“破五”，還為“財神日”，商家愛選在這一天開業(yè)；

南方不少地兒則在正月初五祭財神。清代顧祿《清嘉錄》上記著：“正月初五日，為路頭神誕辰。

金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！?/p>

在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

天津人稱正月初五為\”破五\”。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁\”小人\”。

天津人把不順心的事歸結(jié)到\”小人\”的身上，除掉\”小人\”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。

魯西南地區(qū)在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開始使用。

臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢，據(jù)說動了針線會招蝎子、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。