安重根和山上徹也很是相似，都是刺殺，都是首相，都是用槍，而且都成功了；別人無法知道他們當初刺殺的心情，不過他們的內心，肯定覺得那是自己的一種使命，非要把這件事完成。只有這樣，他們才覺得對的起自己的良心。

　　現(xiàn)在雖然眾說紛紜，不過多年以后，人們對他們的看法，肯定是不一樣的。

　　1909年10月，明治憲政之父，日本國第一任內閣總理大臣伊藤博文在哈爾濱被朝鮮義士安重根刺殺。綜合考量國家層次、個人成就、政治地位、后世影響，這是整個20世紀最重量級的刺殺，斐迪南、肯尼迪、甘地都較之遜色幾分。

　　2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華，稱贊安重根是中韓兩國人民共同敬仰的歷史人物，建議在哈爾濱豎立紀念碑。

　　2014年1月，位于哈爾濱火車站的安重根義士紀念館正式開館。

　　安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨立運動家，暗殺日本政治家伊藤博文的刺客，字應七，本貫順興，出生于朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。

　　日本譴責，安重根是恐怖分子，中方回應，還原當時歷史，日本才是恐怖主義。

　　但安倍和伊藤的遇刺，是完全不同的。

　　第一，評價歷史人物與事件必須還原當時歷史，1905對馬海戰(zhàn)獲勝后，日本完全控制朝鮮，伊藤就任統(tǒng)監(jiān)太上皇。身為朝鮮人，安重根有一百個理由殺掉伊藤。1894年伊藤內閣直接策劃甲午海戰(zhàn)，又親自主導簽訂《馬關條約》，作為中國人民，有一千個理由拍手稱快。

　　第二，但之所以一百年后才建這個紀念館，是樸槿惠剛上任就滿懷期待與安倍過招，結果慰安婦和獨島問題雙雙談崩，樸轉而期望建立新型中韓關系。此時恰逢中日關系因釣魚島和東海識別區(qū)惡化。顯然這個紀念館更多是個工具。

　　第三，無論安倍親美還是親華，目的只有日本自身利益，事實上他做得不錯，前無古人，后也難有來者。

　　第四，日本二戰(zhàn)后有34位首相，其中一半沒在任上參拜靖國神社，安倍自己就去了4次，就此一點，中國人民不待見他就沒問題。因此完全沒有必要去道德譴責歡呼的網友。

　　第五，再舉個例子，偉大的丘吉爾是歐洲反華急先鋒，外蒙古獨立，旅順大連晚歸，緬甸遠征軍喋血都有他的影子，數(shù)次公然藐視詆毀中華民族，但很少見到憤青罵丘吉爾，引人深思。

　　第六，世界上最為復雜的鄰里關系莫過于中日，沒有哪兩個民族能夠在長達15個世紀的時間里構造如此多的恩怨情仇。與之相比，斯拉夫與日耳曼，高盧與盎格魯撒克遜，阿拉伯與猶太的過往種種，純屬小兒科。