對(duì)中原王朝很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

　　縱觀中國(guó)歷史，能夠擊敗北方游牧民族的朝代或者時(shí)期并不在少數(shù)，然而想要徹底征服，卻極為的困難，原因便在于游牧民族的機(jī)動(dòng)能力太強(qiáng)，而留給他們的活動(dòng)空間又極大。

　　我們以漢朝為例，漢武帝時(shí)期雖然屢次擊敗匈奴，但匈奴戰(zhàn)敗便遠(yuǎn)遁漠北，漢武帝雖然又派軍深入漠北擊敗匈奴主力，但仍無(wú)力徹底對(duì)其征服，此后漢匈雙方仍是打打停停，一直到東漢初期這才基本解決。又如明朝永樂(lè)時(shí)期，朱棣先后五次出征，然而在知道了明軍的強(qiáng)大之后，韃靼軍隊(duì)便開(kāi)始避而不戰(zhàn)，導(dǎo)致朱棣徒耗錢(qián)糧，卻始終難以殲滅敵人主力。

　　此外，游牧民族不同于農(nóng)耕文明，游牧民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)普遍偏小，而農(nóng)耕文明大軍出動(dòng)卻往往需要極為龐大的后勤支持。因此，尋找殲滅游牧民族主力，一直是中原王朝所面臨的一個(gè)難題，時(shí)間太短難以找到，時(shí)間太長(zhǎng)國(guó)家又負(fù)擔(dān)不起。

　　無(wú)法有效殲滅敵軍主力，自然也就難以迫使其臣服，接受己方的統(tǒng)治。而清朝之所以能夠?qū)γ晒艑?shí)行統(tǒng)治，沙俄的東擴(kuò)其實(shí)也是一個(gè)重要原因，占領(lǐng)了西伯利亞的沙俄其實(shí)一定程度上限制了游牧民族的生存空間，徹底堵死了游牧民族的退路。

　　原因之二：完全不同的兩個(gè)民族，統(tǒng)治成本太大

　　游牧文明和農(nóng)耕文明，可以說(shuō)是兩個(gè)完全不同的民族，不僅生活生產(chǎn)方式不同，風(fēng)俗、文化、信仰等各方面也均不相同，想要完成同化并非易事。

　　而最為重要的是，由于生產(chǎn)方式的不同，游牧民族的產(chǎn)出其實(shí)極為有限，即使是豐年也僅僅是略有盈余，而更多時(shí)候甚至無(wú)法負(fù)擔(dān)本族的生存，這也是游牧民族經(jīng)常南下襲邊，以及部落之間相互攻擊的一個(gè)主要原因，一來(lái)可以南下掠奪，二來(lái)可以借助戰(zhàn)爭(zhēng)減少草原人口。

　　如果將其納入統(tǒng)治，那么朝廷勢(shì)必每年都要付出大量的代價(jià)來(lái)保證草原百姓生存，否則就可能產(chǎn)生叛亂。可一旦草原百姓獲得了充足的補(bǔ)給，人口的膨脹勢(shì)必?zé)o法避免，在草原無(wú)法養(yǎng)活大量百姓的情況下，這無(wú)疑要進(jìn)一步增加朝廷的支出負(fù)擔(dān)，這簡(jiǎn)直就是種惡性循環(huán)。

　　正如狄仁杰給武則天奏疏中所說(shuō)，“若其用武荒外，邀功絕域，竭府庫(kù)之實(shí)，以爭(zhēng)磽確不毛之地，得其人不足以增賦，獲其土不足以耕織”。將草原地區(qū)納入統(tǒng)治，付出和回報(bào)完全不成正比，例如明朝對(duì)安南的統(tǒng)治，就是由于付出與回報(bào)不成正比，最終被朝廷所放棄。

　　原因之三：中原王朝與游牧民族天然敵對(duì)，多以打擊防御為主

　　由于游牧民族時(shí)常侵略邊境，這導(dǎo)致中原王朝和游牧民族長(zhǎng)期處于敵對(duì)關(guān)系，而這種矛盾由來(lái)已久，很難短期內(nèi)予以化解。因而，歷朝歷代以來(lái)，中原王朝對(duì)于游牧民族多以打擊和防范為主。

　　正所謂“非我族類(lèi)，其心必異”，中原王朝自古以來(lái)便實(shí)行較為單一的民族政策，始終視北方游牧民族為異族，因此在對(duì)待策略上，往往是強(qiáng)盛時(shí)期以打擊為主，貧弱之時(shí)以防御為主，即使為了和平穩(wěn)定會(huì)展開(kāi)一定層次的交流，但也極為有限。

　　同時(shí)，由于傳統(tǒng)的儒家思想影響和以農(nóng)為主的生活方式，中原王朝也很難升起向北擴(kuò)張的動(dòng)力和需求，雙方有限的交流基本停留在藩屬?lài)?guó)和宗主國(guó)的層面上，而這種關(guān)系顯然并不牢靠。

　　縱觀中國(guó)歷史，少數(shù)民族入主中原時(shí)期總是擴(kuò)張最快、最大的時(shí)期，而漢人政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期即使有所擴(kuò)張，也極為有限。這便源于雙方治國(guó)方略和民族政策的不同。

　　原因之四：草原無(wú)法復(fù)制中原統(tǒng)治模式，古代實(shí)行“一國(guó)兩制”不現(xiàn)實(shí)

　　由于游牧民族經(jīng)常遷徙，根本無(wú)法設(shè)立固定的官府和駐軍，因而根本無(wú)法復(fù)制中原統(tǒng)治模式，而如果仍采用部落式的統(tǒng)治，又無(wú)法保證統(tǒng)治的穩(wěn)定性。

　　要知道，在古代集權(quán)統(tǒng)治之下，想要對(duì)游牧民族實(shí)行有效統(tǒng)治，只能推行“一國(guó)兩制”，例如向清朝那樣推行盟旗制度，可這對(duì)于中原王朝來(lái)說(shuō)，顯然不太現(xiàn)實(shí)。何況，游牧民族被稱(chēng)為馬背上的民族，其組成軍隊(duì)的代價(jià)極小，其一旦產(chǎn)生異心，可以迅速聚集起一支頗具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，而朝廷想要剿滅，可就并非易事了。

　　這點(diǎn)其實(shí)可以參考明朝在奴兒干都司的統(tǒng)治模式，明朝在該地區(qū)幾乎推行的就是軍管制度，即上馬管軍、下馬管民，而且實(shí)行的是“以夷制夷”的策略，根本原因就是無(wú)法向該地區(qū)進(jìn)行移民。而這則是造成后來(lái)明朝經(jīng)營(yíng)遼東全面崩盤(pán)的一個(gè)重要原因，等到后金崛起之時(shí)，明朝根本無(wú)法形成有效的力量撲滅叛亂。

　　對(duì)于古代統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，將一塊無(wú)法實(shí)行有統(tǒng)治，且叛亂隨時(shí)可能爆發(fā)叛亂的地區(qū)納入統(tǒng)治，是根本無(wú)法接受的。

　　如上所述，無(wú)法徹底征服草原，統(tǒng)治代價(jià)太大和無(wú)法復(fù)制中原統(tǒng)治模式，應(yīng)該就是中原王朝始終沒(méi)將草原納入統(tǒng)治的一個(gè)重要原因，至于其他方面諸如天朝上國(guó)思想、草原周邊民族和環(huán)境復(fù)雜等因素，則起到了推波助瀾的作用。