謝晉導(dǎo)演用悲劇，展現(xiàn)出積極正面的形象

在謝晉導(dǎo)演五十多年的藝術(shù)生涯中，電影觀眾總是能夠在謝晉導(dǎo)演的電影中，體會(huì)到對(duì)生活和信念的正面追求，至今為止，謝晉導(dǎo)演的作品獲得了多數(shù)人的認(rèn)同，這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。

謝晉導(dǎo)演的電影作品，總是與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)歷史、時(shí)代生活、人性給予深刻的思考，所以作品中就充滿了正面的鼓舞。

謝晉導(dǎo)演雖然已經(jīng)逝去，但他在電影上的精神，給我們留下了很多值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒的經(jīng)驗(yàn)，這是每一個(gè)電影人和熱愛電影的觀眾，用一輩子去感悟的。

對(duì)于今天的電影創(chuàng)作者，謝晉電影的悲劇精神需要良好的傳承，這種傳承也就是“現(xiàn)實(shí)擇取”。其實(shí)這不僅僅是謝晉導(dǎo)演，悲劇精神得以認(rèn)同的原因，也是中國電影的一個(gè)傳統(tǒng)，只是這種傳統(tǒng)具體反映在，謝晉電影的悲劇精神中，更為突出而已。

謝晉導(dǎo)演的悲劇性影片，多是重視悲劇主人公，在社會(huì)命運(yùn)中的現(xiàn)實(shí)，也是對(duì)主人公所處的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判。謝晉電影中的悲劇，對(duì)于情感的關(guān)懷更為明顯，其焦點(diǎn)便是主人公的人生命運(yùn)以及感情波折，觀眾們很容易就被震撼與感動(dòng)。

影片中的悲劇主人公因?yàn)樯鐣?huì)、政治、性格、命運(yùn)深受打擊，但他們的正面品格和崇高精神，卻能夠引起觀眾們的同情，謝晉導(dǎo)演在電影的悲劇故事中，體現(xiàn)出了對(duì)于普通人的關(guān)照。

運(yùn)用小人物作為角色切入點(diǎn)，使得悲劇被渲染得更加有力度

謝晉電影中的悲劇是一種大眾的、為大眾所喜歡和接受的藝術(shù)形式，人物的普通人選擇取向，一直是謝晉電影悲劇的一個(gè)特點(diǎn)。

謝晉的電影中總是選取普通人，或者是小人物作為整個(gè)影片故事的主人公，為的就是能夠使觀眾，在觀影的過程中更容易接受，也更容易獲得親切感。

觀眾們?cè)谛蕾p悲劇故事的同時(shí)，能夠感受到這些電影熒幕上的人，就好像是是生活在自己身邊的平常人，沒有什么不同，在電影受眾和影片人物之間，更易形成交流、獲得同感。

謝晉電影中的悲劇性影片的藝術(shù)性，在于影片中每一個(gè)令人痛心的沖突矛盾，它們利用善惡、正邪、對(duì)錯(cuò)等鮮明的對(duì)比，來加深影片悲劇性的藝術(shù)效果。

不同的影片類型，當(dāng)然也就有著不同的需要和取舍，即使是表現(xiàn)悲劇的表現(xiàn)方面，也總是有著不同程度上的差別，悲劇精神在影片中或需要渲染加強(qiáng)、或需要弱化削減。

在票房的誘惑下，謝晉導(dǎo)演沒有喪失信仰

在漫長的電影百年中，謝晉導(dǎo)演繼承了第一、二代電影導(dǎo)演的倫理敘事傳統(tǒng)，手執(zhí)第三代導(dǎo)演藝術(shù)的迎風(fēng)大旗，繼續(xù)活躍在第四代、第五代、第六代電影導(dǎo)演的藝術(shù)舞臺(tái)上，拍攝出一大批反映新舊社會(huì)歷史變遷、講述百姓大眾人生遭際、堪為新中國電影典范的藝術(shù)作品。

因此，謝晉以其影片對(duì)新中國的社會(huì)、人生、歷史、政治與道德的深切關(guān)注，與厚重表達(dá)而為億萬觀眾所熟知和敬重，成為了他那個(gè)時(shí)代的佼佼者。

總之，謝晉導(dǎo)演的電影作品能夠使得情感宣泄、思想教育都得到最大限度的效果。影視導(dǎo)演的藝術(shù)生涯都是有限的，如果電影導(dǎo)演沒有與時(shí)共進(jìn)的意識(shí)，不關(guān)注影片樣式和其他藝術(shù)形式的共同進(jìn)步，那么這個(gè)導(dǎo)演的創(chuàng)作才華可能就會(huì)枯竭。

謝晉雖然始終有意識(shí)地，追求自身與藝術(shù)的雙重進(jìn)步，但在新時(shí)期，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、文化層面的不斷深省，能夠符合受眾心理特征的影片創(chuàng)作方式，不得不受到諸多個(gè)人風(fēng)格，與傳達(dá)多元文化的新導(dǎo)演的挑戰(zhàn)。

在商業(yè)、市場等因素越來越被電影導(dǎo)演所重視的今天，很多人一味的屈服于票房與大眾的需求，影片中過分的編造，但是他們卻忘記了作為傳播媒介的電影，原本也承載著的道義與責(zé)任感。

如果一個(gè)時(shí)代喪失了真正偉大的信仰，那么一切存在都將失去價(jià)值。謝晉是個(gè)感情異常熱烈的藝術(shù)家，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，謝晉甚至常常被創(chuàng)作中的悲劇故事，感動(dòng)得老淚縱橫、情不可抑。

一個(gè)民族的主題意識(shí)沒有覺醒，改革的步子就非常艱難，翅膀非常沉重，在那些不堪回首的歷史時(shí)期，我們的國家和人們，都遭受到了很大的損失與創(chuàng)傷，但這其中心靈和靈魂的創(chuàng)傷是最難恢復(fù)的。

謝晉導(dǎo)演悲劇精神的繼承與傳承

謝晉導(dǎo)演認(rèn)為作為電影的工作者，就有義務(wù)用好的影片，來醫(yī)治那些受傷的心靈與靈魂，所以謝晉導(dǎo)演拍了很多的，具有美育作用的影片震動(dòng)了全國，甚至震動(dòng)了世界。

悲劇精神在當(dāng)代雖然面臨著被消減的危機(jī)，但是作為符合人類社會(huì)發(fā)展，內(nèi)在邏輯的美學(xué)精神，它是不可能消失的。

在主流意識(shí)中，謝晉導(dǎo)演電影中的悲劇精神，從來不是為了嘩眾取寵，而是為了讓直面大眾文化對(duì)電影的沖擊，充分的考慮大眾文化，所重視的市場化和受眾等因素，在挖掘人物內(nèi)心、豐富人物性格、體現(xiàn)意識(shí)沖突等方面下足了功夫，并充分考慮到對(duì)人文精神的體現(xiàn)，促使更多的受眾接受與認(rèn)可。

在導(dǎo)演們賦予了電影更多的，符合當(dāng)代觀眾審美需求的主題和意蘊(yùn)，可以在設(shè)置電影題材、人物、結(jié)構(gòu)等諸多方面，融入當(dāng)代的新元素，但不能媚上或者媚俗，而應(yīng)該對(duì)有中國傳統(tǒng)悲劇審美意蘊(yùn)的堅(jiān)守，在此基礎(chǔ)上賦予電影作品新的闡釋空間，才能真正實(shí)現(xiàn)謝晉電影中悲劇精神在當(dāng)代的傳承和發(fā)展。