本文主要講的是黠鼠賦，以及和黠鼠賦文言文翻譯及原文注釋相關(guān)的知識(shí)，如果覺(jué)得本文對(duì)您有所幫助，不要忘了將本文分享給朋友。

文言文翻譯和原文

一、譯文：蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬（東西）。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。（蘇子）命令童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說(shuō)“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開(kāi)了。”（童子）打開(kāi)袋子來(lái)看里面，里面靜悄悄的什么聲音也沒(méi)有。

（童子）舉起蠟燭來(lái)搜索，發(fā)現(xiàn)袋子中有一只死老鼠，童子驚訝地說(shuō)：“老鼠剛才是在叫的，怎么會(huì)突然死了呢？那剛才是什么聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

蘇子嘆了口氣說(shuō)：“真是奇怪啊，這是老鼠的狡猾！（老鼠）被關(guān)在袋子里，袋子很堅(jiān)固、老鼠不能夠咬破的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時(shí)候咬破袋子，用假裝咬袋子聲音來(lái)招致人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽(tīng)說(shuō)生物中沒(méi)有比人更有智慧的了。（人)能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，吃驚于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化中，人的智慧在哪里呢？”

（我）坐下來(lái)，閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)我說(shuō)“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你自己心里不專心，又受了外界事物的干擾、左右，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能招引你受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見(jiàn)到蜂蝎時(shí)不免變色，這是不專一的結(jié)果。這是你早說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿著筆，記下了我的文章。

二、譯文：北宋 蘇軾《東坡全集卷三十三》

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索⑼中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。

擴(kuò)展資料

一、作者介紹：

蘇軾（北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、唐宋八大家之一）（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠” 。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

二、賞析

這篇文人意趣很濃的小故事，描寫(xiě)了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脫的情節(jié)。麻雀雖小，五臟俱全，文中既有儒家“刺時(shí)刺事”的內(nèi)涵，又有道家“萬(wàn)物有靈，草木有本心”的氣韻。故事本身，讀后也能令人感慨萬(wàn)千，最有智慧的人類，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專一。專一則事成，疏忽則事敗。寓意深刻，發(fā)人深省。

本文是蘇軾少年時(shí)代寫(xiě)的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計(jì)逃脫的事，說(shuō)明一個(gè)道理：人做事心要專一，才不至于被突然事變所左右?！恩锸筚x》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人即使聰明，也須將自身與自然萬(wàn)物合一，否則將“見(jiàn)使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬(wàn)物合一，避免將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而游於萬(wàn)物之外。

黠鼠賦原文及譯文.文言文

黠鼠賦【原文】

蘇子夜坐,有鼠方嚙.拊床而止之,既止復(fù)作.使童子燭之,有橐中空.嘐嘐聱聱,聲在橐中.曰：“噫!此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也.”發(fā)而視之,寂無(wú)所有,舉燭而索,中有死鼠.童子驚曰：“是方嚙也,而遽死也?向?yàn)楹温?豈其鬼耶?”覆而出之,墮地乃走,雖有敏者,莫措其手.

蘇子嘆曰：“異哉,是鼠之黠也!閉于橐中,橐堅(jiān)而不可穴也.故不嚙而嚙,以聲致人；不死而死,以形求脫也.吾聞?dòng)猩?莫智于人.擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬(wàn)物而君之,卒見(jiàn)使于一鼠,墮此蟲(chóng)之計(jì)中,驚脫兔于處女,烏在其為智也?”

坐而假寐,私念其故.若有告余者,曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之,望道而未見(jiàn)也,不一于汝而二于物,故一鼠之嚙而為之變也.人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲於破釜,能搏猛虎不能無(wú)變色於蜂蠆,此不一之患也.言出於汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而覺(jué).使童子執(zhí)筆,記余之作.

【譯文】

蘇子在晚上坐著,有一只鼠正在咬東西.他拍床制止老鼠咬東西,聲音已經(jīng)停止了,又發(fā)出老鼠咬物的聲音.他讓童子用燭火照床下,有一個(gè)空的袋子.鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出.童子說(shuō)“啊!這只老鼠被關(guān)閉在里面因而不能夠離開(kāi).”童子打開(kāi)袋子看里面,寂靜得好像什么都沒(méi)有,童子拿起蠟燭尋找,袋子里有一只死老鼠.童子驚訝地說(shuō)：“這剛剛還在咬東西,卻立刻死了?剛才是什么聲音,難道那是鼠的鬼魂嗎?”童子把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠,老鼠一落地就逃跑了,即使有敏捷的人,也措手不及.

蘇子感嘆說(shuō)：“這只老鼠真狡猾,讓人奇怪!老鼠被關(guān)閉在袋子里,袋子堅(jiān)韌因而老鼠不能夠咬洞的.因此在咬不穿的情況下裝作咬袋子,用聲音招引人.在沒(méi)有死的時(shí)候卻裝死,用裝死的外表求得逃脫.我聽(tīng)說(shuō)有生物,沒(méi)有比人智慧的了.人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取烏龜狩獵麒麟,役使萬(wàn)物,統(tǒng)治他們,最后被一只老鼠利役使.陷入這只老鼠的計(jì)謀中,我對(duì)老鼠從安靜的處女到逃跑的突變感到驚訝,這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢?”

之后就坐下來(lái)閉眼打盹,自己在心里想這件事的原因.好像有人對(duì)他說(shuō)：“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí),但還是離‘道’很遠(yuǎn).你不將自身與自然萬(wàn)物合一,卻將兩者區(qū)分開(kāi)而游於萬(wàn)物之外,所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你驚醒.人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色,而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠與猛虎搏斗,可見(jiàn)到蜜蜂和蝎子時(shí)不免變色,這是不將自身與自然萬(wàn)物合一的結(jié)果.這是你早說(shuō)過(guò)的話,忘記了嗎?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了.我于是命令童子拿著筆,記錄下了這篇文章.

《黠鼠賦》原文與翻譯

《黠鼠賦》本文是一篇理趣兼勝的寓言小賦，作者選取一樁生活小事，寫(xiě)了一只狡猾的老鼠乘人不避而逃脫的故事，下面內(nèi)容由我為大家介紹《黠鼠賦》原文與翻譯，供大家參考!

《黠鼠賦》原文

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫!此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也?向?yàn)楹温暎M其鬼耶?”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也!閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人;不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也?”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。

《黠鼠賦》翻譯

蘇子在晚上坐著，有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經(jīng)停止了，又發(fā)出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下，有一個(gè)空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。童子說(shuō)“啊!這只老鼠被關(guān)閉在里面因而不能夠離開(kāi)?！蓖哟蜷_(kāi)袋子看里面，寂靜得好像什么都沒(méi)有，童子拿起蠟燭尋找，袋子里有一只死老鼠。童子驚訝地說(shuō)：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了?剛才是什么聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎?”童子把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。

蘇子感嘆說(shuō)：“這只老鼠真狡猾，讓人驚奇異啊!老鼠被關(guān)閉在袋子里，袋子堅(jiān)韌因而老鼠不能夠咬洞的。因咬不穿袋子卻故意裝作咬東西，用聲音吸引人們的注意。還沒(méi)有死卻裝死，用死的樣子尋求逃脫。我聽(tīng)說(shuō)有生物，沒(méi)有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取神龜狩獵麒麟，役使萬(wàn)物并且統(tǒng)治他們，最后被一只老鼠利役使。陷入這只老鼠的`計(jì)謀中，我對(duì)老鼠從像安靜的處女到像逃跑時(shí)的脫兔的這種突變感到驚訝，這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢?”

之后就坐下來(lái)閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)他說(shuō)：“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你對(duì)自己不專一，卻對(duì)外物有二心，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你變色。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫;人能夠與猛虎搏斗，可見(jiàn)到蜜蜂和蝎子時(shí)不免變色，這是專一的禍患。這是你早說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎?”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。

《黠鼠賦》注釋

夜：在夜里

黠：狡猾。

方：正在

嚙：咬。

拊：拍。

止：制止。

既：一會(huì)兒。

止：停止。

復(fù)：再、又。

作：出現(xiàn)。

使：派遣、讓。

燭：用燭火照，這里作動(dòng)詞用。

橐：袋子。

嘐嘐聱聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。

見(jiàn)閉：被關(guān)閉。見(jiàn)：被。

發(fā)：打開(kāi)。

寂：寂靜。

索：尋找。

是：這。

方：剛剛。

遽：立刻，就。

向：剛才。

為：是。

豈：難道。

覆：傾倒。

墮：落，掉。

走：逃跑。

雖：即使。

是：這。

穴：咬洞，這里作動(dòng)詞用。

致：招引。

擾龍伐蛟：擾，馴服。伐，擊，刺殺。此處指“擒”

登：捉取。登龜，以龜殼占卜。

君：統(tǒng)治，這里作動(dòng)詞用。

見(jiàn)使：被役使。

脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜(使敵方不做防備)然后像逃跑的兔子一樣突然行動(dòng)，使對(duì)方來(lái)不及出擊，這里指老鼠從靜到動(dòng)的突變。

烏：何，哪里。

惟：只。

識(shí)：認(rèn)識(shí)。

覺(jué)：醒悟。

狩：狩獵，捕獲。

使：讓。

走：逃跑。

莫措其手：措手不及。莫：不(副詞)。措：安放。

以形求脫：形，樣子，文中指老鼠死的樣子。

既：已經(jīng)。

生：生命。

于：介詞，表示比較，相當(dāng)于“比”。

蠆：蝎子。

役：役使，支使

卒：最后，終于。

《黠鼠賦》原文及賞析

導(dǎo)語(yǔ)：本文是一篇理趣兼勝的寓言小賦，作者選取一樁生活小事，寫(xiě)了一只狡猾的老鼠乘人不避而逃脫的故事，說(shuō)明了最有智慧的人類，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在人們不將自身與自然萬(wàn)物合一，而游於外物。以下是我為大家精心整理的辭賦精選，歡迎大家參考！

《黠鼠賦》原文

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。

《黠鼠賦》翻譯

蘇子在晚上坐著，有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經(jīng)停止了，又發(fā)出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下，有一個(gè)空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。童子說(shuō)“啊！這只老鼠被關(guān)閉在里面因而不能夠離開(kāi)。”童子打開(kāi)袋子看里面，寂靜得好像什么都沒(méi)有，童子拿起蠟燭尋找，袋子里有一只死老鼠。童子驚訝地說(shuō)：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了？剛才是什么聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。

蘇子感嘆說(shuō)：“這只老鼠真狡猾，讓人驚奇異??！老鼠被關(guān)閉在袋子里，袋子堅(jiān)韌因而老鼠不能夠咬洞的。因咬不穿袋子卻故意裝作咬東西，用聲音吸引人們的注意。還沒(méi)有死卻裝死，用死的樣子尋求逃脫。我聽(tīng)說(shuō)有生物，沒(méi)有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取神龜狩獵麒麟，役使萬(wàn)物并且統(tǒng)治他們，最后被一只老鼠利役使。陷入這只老鼠的計(jì)謀中，我對(duì)老鼠從像安靜的處女到像逃跑時(shí)的脫兔的’這種突變感到驚訝，這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢？”

之后就坐下來(lái)閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)他說(shuō)：“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你對(duì)自己不專一，卻對(duì)外物有二心，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你變色。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠與猛虎搏斗，可見(jiàn)到蜜蜂和蝎子時(shí)不免變色，這是專一的禍患。這是你早說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。

《黠鼠賦》注釋

夜：在夜里

黠：狡猾。

方：正在

嚙：咬。

拊：拍。

止：制止。

既：一會(huì)兒。

止：停止。

復(fù)：再、又。

作：出現(xiàn)。

使：派遣、讓。

燭：用燭火照，這里作動(dòng)詞用。

橐：袋子。

嘐嘐聱聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。

見(jiàn)閉：被關(guān)閉。見(jiàn)：被。

發(fā)：打開(kāi)。

寂：寂靜。

索：尋找。

是：這。

方：剛剛。

遽：立刻，就。

向：剛才。

為：是。

豈：難道。

覆：傾倒。

墮：落，掉。

走：逃跑。

雖：即使。

是：這。

穴：咬洞，這里作動(dòng)詞用。

致：招引。

擾龍伐蛟：擾，馴服。伐，擊，刺殺。此處指“擒”

登：捉取。登龜，以龜殼占卜。

君：統(tǒng)治，這里作動(dòng)詞用。

見(jiàn)使：被役使。

脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜（使敵方不做防備）然后像逃跑的兔子一樣突然行動(dòng)，使對(duì)方來(lái)不及出擊，這里指老鼠從靜到動(dòng)的突變。

烏：何，哪里。

惟：只。

識(shí)：認(rèn)識(shí)。

覺(jué)：醒悟。

狩：狩獵，捕獲。

使：讓。

走：逃跑。

莫措其手：措手不及。莫：不（副詞）。措：安放。

以形求脫：形，樣子，文中指老鼠死的樣子。

既：已經(jīng)。

生：生命。

于：介詞，表示比較，相當(dāng)于“比”。

蠆：蝎子。

役：役使，支使

卒：最后，終于。

蘇軾《黠鼠賦》原文與文言文翻譯

黠鼠賦描寫(xiě)了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脫的情節(jié)。麻雀雖小，五臟俱全，文中既有 儒家“刺時(shí)刺事”的內(nèi)涵，又有道家“萬(wàn)物有靈，草木有本心”的氣韻。故事本身，讀后也能令人感慨萬(wàn)千，最有智慧的人類，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專一。專一則事成，疏忽則事敗。寓意深刻，發(fā)人深省。下面是我為你帶來(lái)的蘇軾《黠鼠賦》原文與文言文翻譯 ，歡迎閱讀。

【原文】

黠⑴鼠賦

蘇子夜坐，有鼠方嚙⑵。拊⑶床而止⑷之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐⑸中空。??聱聱⑹，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉⑺而不得去者也?！卑l(fā)⑻而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索⑼，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

【注釋】⑴黠：狡猾。 ⑵嚙：咬。 ⑶拊：拍。 ⑷止：使……停止 ⑸橐【tuó】：袋子。 ⑹?【jiāo】?聱【áo】聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。 ⑺見(jiàn)閉：被關(guān)閉。見(jiàn)：被 。 ⑻發(fā)：打開(kāi)。 ⑼索：搜索。

【翻譯】蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬（東西）。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。（蘇子）命令童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說(shuō)“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開(kāi)了?！保ㄍ樱┐蜷_(kāi)袋子來(lái)看里面，里面靜悄悄的什么聲音也沒(méi)有。（童子）舉起蠟燭來(lái)搜索，發(fā)現(xiàn)袋子中有一只死老鼠，童子驚訝地說(shuō)：“老鼠剛才是在叫的，怎么會(huì)突然死了呢？那剛才是什么聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

【原文】蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴⑽也。故不嚙而嚙，以聲致⑾人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩怯谌?。擾龍伐蛟⑿，登龜狩麟⒀，役萬(wàn)物而君⒁之，卒見(jiàn)使⒂于一鼠，墮⒃此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女⒄，烏⒅在其為智也？”

【注釋】⑽穴：咬洞，這里作動(dòng)詞用。 ⑾致：招引。 ⑿擾龍伐蛟：擾，馴服。伐，擊，刺殺。此處指“擒”。 ⒀登龜狩麟：登，捉取。狩，狩獵。 ⒁君：統(tǒng)治，這里作動(dòng)詞用。 ⒂見(jiàn)使：被役使。 ⒃墮：陷入。 ⒄脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜（使敵方不做防備）然后像逃跑的兔子一樣突然行動(dòng)，使對(duì)方來(lái)不及出擊，這里指老鼠從靜到動(dòng)的突變。 ⒅烏：何，哪里。

【翻譯】蘇子嘆了口氣說(shuō)：“真是奇怪啊，這是老鼠的狡猾！（老鼠）被關(guān)在袋子里，袋子很堅(jiān)固、老鼠不能夠咬破的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時(shí)候咬破袋子，用假裝咬袋子聲音來(lái)招致人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽(tīng)說(shuō)生物中沒(méi)有比人更有智慧的了。（人)能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，吃驚于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化中，人的智慧在哪里呢？”

【原文】坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。

【注釋】⒆蠆【chài】：蝎子。 ⒇俛【fǔ】：俯下身子。

【翻譯】（我）坐下來(lái)，閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)我說(shuō)“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你自己心里不專心，又受了外界事物的干擾、左右，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能招引你受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見(jiàn)到蜂蝎時(shí)不免變色，這是不專一的結(jié)果。這是你早說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿著筆，記下了我的文章。

證音

黠：xiá

嚙：niè

拊：fǔ

橐：tuó

嘐：jiāo

聱：áo

遽：jù

墮：du

闡述的道理

最有智慧的人類，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專一。專一則事成，疏忽則事敗。文章故事生動(dòng)，寓意深刻，發(fā)人深省。

文章第一段敘事，寫(xiě)黠鼠騙人，得以逃脫；第二段分析老鼠騙人逃脫的伎倆，感慨身為萬(wàn)物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙；第三段揭示中心：自己不能專心致志，反而受外物左右，這是人被老鼠欺騙的真正原因。專一而事成，疏忽則事敗。

《黠鼠賦》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人須集中精神，發(fā)揮智力，方能搏猛虎、役萬(wàn)物，否則將猝不及防，而“見(jiàn)使于一鼠”的道理。

文學(xué)賞析

本文是蘇軾少年時(shí)代替寫(xiě)的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計(jì)逃脫的事，說(shuō)明一個(gè)道理：人做事心要專一，才不至于被突然事變所左右?！恩锸筚x》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人即使聰明，也須將自身與自然萬(wàn)物合一，否則將“見(jiàn)使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬(wàn)物合一，避免將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而游於萬(wàn)物之外。

第一段敘黠鼠橐中嚙咬及墜地逃走的始末。在這一段里，作者賦鼠之黠是虛實(shí)相因，老鼠出場(chǎng)不多，直賦其形的只是裝死、逃跑，但是老鼠之黠卻表現(xiàn)得淋漓盡致。這正是通過(guò)它的對(duì)立面——人來(lái)完成的。作者賦鼠之黠，穿插寫(xiě)人，不僅使文章生氣勃勃，跌宕起伏，意趣橫生，無(wú)呆板之跡，更重要的是為詠物寓理做了開(kāi)拓。

第二段通過(guò)分析老鼠騙人逃脫的伎倆，寫(xiě)作者悟出鼠的狡滑，感慨身為萬(wàn)物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。這一段于全篇占有很重要的地位，如果說(shuō)該文是蓄理于敘事之中，這一段則是由敘事轉(zhuǎn)入說(shuō)理的橋梁，它起了承上啟下的`作用。先是由老鼠的行動(dòng)推想它的動(dòng)機(jī)，足以說(shuō)明老鼠之“黠”；接著又從人能降四物，可見(jiàn)人比老鼠要高明，但卻遭到老鼠的暗算。這就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地過(guò)渡到下面推原一段，而且顯得天衣無(wú)縫。

第三段寫(xiě)人為物所用的原因，在于志不凝，心不專。揭示中心：自己不能與自然萬(wàn)物合一，反而受外物左右，這是人被老鼠欺騙的真正原因。這一段是全篇重點(diǎn)之所在。也就是說(shuō)，作者賦鼠的真正目的在于此。前人談古文的寫(xiě)作時(shí)，談到“小題大作法”。就以此篇為例，也正是因?yàn)橐恢焕鲜笠鹆艘环芾淼年U發(fā)。最后兩句交待了 《黠鼠賦》的寫(xiě)作由來(lái)，是有感而發(fā)，即事成篇。在收筆之處，作者以平淡之語(yǔ)寫(xiě)來(lái)，雖語(yǔ)樸而情真，綰合敘事之始末。從文章布局來(lái)看，于人物也有必要的交代，顯得特別嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)穴處，我們看到蘇子、童子為黠鼠而忙碌，與題目 《黠鼠賦》 又息息相關(guān)。

此賦文字簡(jiǎn)短，僅有二百八十余字。但卻洋溢著濃厚的情趣，又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生動(dòng)有趣的哲學(xué)課，真可謂“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人尋味。就其思想內(nèi)容來(lái)講，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出賦鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脫的日常小事，引出了一番議論。從而 說(shuō)明一個(gè)道理：最有智慧的人類，倘能精神集中，發(fā)揮智力，便能搏猛虎，役萬(wàn)物；如果精力分故，懈怠疏忽，就難免不”見(jiàn)使一鼠“，變色于蜂蠆。在藝術(shù)表現(xiàn)上，最為突出的特點(diǎn)是：趣幽旨深。讀此賦，我們首先感覺(jué)到的是很有情趣。既有如讀寓言的一覽欲盡的吸引力，又能啟發(fā)一個(gè)人的推理動(dòng)機(jī)。文章的布局結(jié)構(gòu)也很有特色，首先是敘事與說(shuō)理的密切結(jié)合，敘事為說(shuō)理張本；其次是人、鼠活動(dòng)穿插其間，使文情錯(cuò)落，不直不板。

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037—1101），北宋時(shí)眉山（今四川省眉山縣，位成都市西南）人，祖籍欒城。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍及他都是北宋著名的文學(xué)家，他也是北宋著名的書(shū)法家。蘇軾是宋仁宗嘉祐二年間進(jìn)士，直史館。王安石倡行新法，蘇軾與蘇轍上書(shū)神宗，痛陳不便。以是忤王安石，先后出知杭州，興筑蘇公堤于西湖，在徐州時(shí)也在黃河南修筑蘇堤。后又繼續(xù)出知潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）、揚(yáng)州（今揚(yáng)州市）。歷徙湖州（今浙江省湖州市）、黃州（今湖北省黃岡縣）、惠州（今廣東省惠州市），后貶瓊州（今屬海南島，為儋縣）和黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后召回，累官至端明殿侍讀學(xué)士，因不同意司馬光盡廢新法，請(qǐng)求外調(diào)，再度出知杭（今杭州市）、潁（今安徽省阜陽(yáng)市）等地。后新黨當(dāng)權(quán)，又遭貶謫?；兆跁r(shí)，遇赦北歸。不久，死于常州。卒謚文忠。唐宋八大家之一。著有《易書(shū)傳》、《論語(yǔ)說(shuō)》、《仇池筆記》、《東坡志林》、《東坡全集》、《東坡詞》等。

他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“ 書(shū)法宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名，并稱“歐蘇”；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人也是創(chuàng)始人。

以上就是關(guān)于黠鼠賦文言文翻譯及原文注釋的出處及含義介紹，希望對(duì)大家有所幫助。